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书本概括：
德国哲学发展脉络：到黑格尔哲学那里，除了感性被剔除不谈，其余的所有，关于理性，关于思维，关于主客体的同一性，关于运动性，关于自驱性，都被涵盖在黑格尔“向历史看”的理论体系里面，这个体系太封闭，以至于只能由后人借由探讨感性，而在其外壳上破开一道口子，从而才有进步的空间。
康德：开创了德国古典主义哲学。康德的寿命大约是八十岁，他出身于贫困家庭，一生甘于清贫，终身未婚娶，而且他拒绝高官厚禄的邀请，持续输出著作。同时，康德的著作非常艰深精妙，至今仍吸引大批学者研读。首先，康德初期的思想，挣扎在唯理论与唯心论之间，尤其受到了休谟关于“一切认识均基于主观感受、因此在此之上建立的理性思辨也无法辨别真假”等怀疑论的影响，对应该如何回应休谟关于这点的质疑而苦恼。在科学认知方面，康德提出了“星云说”，认为太阳系来源于星云，宇宙天体和世间生物生长一样，都会经历开始与结束。另外，在后期思想方面，康德用了三部论述作品，探讨对“人是什么”的回答。
个人陋见：
关于黑格尔理论里提到的自驱性，就像是说，一个人，活着的过程也是矛盾碰撞的过程，内心里一定有纠结，而这种纠结贯穿着这个人的一生，从某种程度来说，纠结来自于内心的矛盾碰撞，有矛盾就有运动，正是这种此消彼长、生生不息的运动，推动着人的生命的进行。
原本我讨厌自己总是把自己推入矛盾纠结的境地，后来发现，不管怎么想办法，这种心境虽然可以被缓解、被减少次数，但仍旧不能被完全抹杀。后来跟大家沟通，慢慢发现，其实可以做到和纠结共生，接受纠结的存在。看了今天的文章，发现也许如果我片面去解读黑格尔，能发现纠结在生命体中存在着是一件多么正常的事情，不必懊恼。
康德的私德令人敬佩，他能甘于清贫和寂寞，终身把信念扎根在哲学世界里，散播知识的种子。这在实际生活里太难做到了，
