五帝本纪第一

【译文】

黄帝，是少典族的后代，姓公孙，名轩辕。他生下来就很有灵气，刚出生不久就能说话，幼儿时机敏聪慧，长大了敦厚勤勉，成年后见识广博，能明察事理。

轩辕时，神农氏的后代已经衰弱了。各诸侯相互侵略征伐，而神农氏无力征讨他们。于是轩辕便练兵习武，以征讨那些不来朝拜的诸侯，各诸侯这才全部前来归顺。诸侯中蚩尤最凶狠残暴，没人能去征讨他。炎帝想要侵犯欺压各诸侯，诸侯便都前去归顺轩辕。轩辕于是修行品德、整治军队、研究四季五行的变化、种植五谷、安抚千万民众、测量四方土地、训练熊、貔、貅、䝙（chū）、虎等猛兽。轩辕同炎帝在阪泉的野外作战。交战三次后，轩辕打败炎帝取得了胜利。蚩尤叛乱，不服从黄帝的命令。黄帝便征派各诸侯的军队同蚩尤在涿鹿的野外作战，最终抓获并杀了蚩尤。各诸侯多尊奉轩辕为天子，轩辕便取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的人，黄帝便前去征伐他，将其平定后离去。黄帝开山通道，从未安居过。

黄帝向东行，到达东海，登上丸山和泰山；向西行到达空桐，登上鸡头山；向南行到达长江，登上熊山和湘山；向北行到达匈奴，在釜山和诸侯们合验符节，之后便在涿鹿山的山脚处建立城邑。黄帝四处迁徙，没有固定的居所，率军队设立军营以防卫。黄帝用云来命名官职，军队也称做云师。他设置了左右大监以监察各个诸侯国。时逢各诸侯安定祥和，所以，历代帝王中祭祀鬼神天地的次数黄帝最多。黄帝得到了上天赐予的宝鼎，便观测太阳的运行， 以推算历法，预支季节。他选用风后、力牧、常先和大鸿等人治理民众。黄帝顺应天地四季的变化规律，占卜阴阳的变换，论述生死存亡的原因。他按照季节种植百谷和草木，训话鸟兽蚕虫；测算日月星辰的变化以制定历法，收集土石金玉给百姓使用；费心思，勤实践，有节制地使用水、火、木材等。黄帝时呈现土德的祥瑞，崇尚土色，所以称黄帝。

黄帝住在轩辕山，娶了西陵国国王的女儿为妻，她就是嫘（léi）祖。嫘祖是黄帝的嫡妃，生了两个儿子，二子的后代都曾统治天下、做过天子；一个儿子叫玄嚣，即青阳，被封做诸侯，居住在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生有高阳，高阳具有圣明的品德。黄帝驾崩，被葬在桥山。他的孙子，即昌意的儿子高阳继位，也就是颛（zhuān）顼（xū）帝。

颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他冷静深沉又有谋略，通达明白、知晓事理。他种植作物以充分利用地力；推测时节的变换以顺应自然；顺从鬼神来制定礼仪；调理四季时节之气来教化民众；沐浴洁净以虔诚地祭祀。他向北到达幽陵，向南到达交阯，向西到达流沙，向东到达蟠木。天地万物、大神小神、日月所能照到的地方，没有不被他平定并归顺他的。

颛顼帝生的儿子名穷蝉。颛顼帝去世，玄嚣的孙子高辛继位，也就是帝喾（kù）。

帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲名叫蛟极，蛟极的父亲名叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和蛟极都未曾登上过帝位，到了高辛菜继承帝位。高辛是颛顼帝高阳的侄子。

高辛生下来就很有灵性，自己能说出自己的名字。他广泛地施予恩德，利及万物，却不为自己考虑。他聪慧，对远方的情况也很了解；他明白事理，能够察觉到细小的事物。他顺应天意，了解民众所急。他仁德又威严，仁爱又守信，注意自我修养，天下人都归服于他。他收集土地上的财务，节俭地加以使用；抚爱教化民众，教导他们有利的事物；推算日月的变换规律来制定节气，并恭敬地迎送日月升落；明晓鬼神，并敬重的侍奉。高辛外表端庄、大方，品德高尚。他的行动符合时宜；他平时所用之物也和士人一样。他公平地执政，天下都平等。日月照射的地方，风雨能到达的地方，没有谁不顺服于帝喾高辛的。

帝喾高辛娶陈锋氏国王的女儿为妻，生下了放勋；娶娵訾氏的女儿为妻，生下了挚。帝喾去世后，挚继位。挚即位后执政不善，挚的弟弟放勋继位，也就是帝尧。

帝尧，就是放勋。他的仁德如天，智慧如神。靠近他就像靠近太阳一样温暖，望着他就像仰望着云彩。他富有但不骄傲，尊贵但不放纵。他戴着黄色的帽子，穿黑色的衣服，乘坐朱红色的车子，骑白色的马。他尊重品德高尚的人，让同族九代人亲近密切。同族人和睦了，他便去考察百官。百官光明磊落，政绩显著，各国诸侯就能和睦共处。

帝尧命羲和恭敬地顺从天意，依照日月星辰的方位和运行规律来定制历法，并谨慎地教授民众根据时节从事农事。帝尧又命羲仲到郁夷一个叫旸谷的地方居住，恭敬地迎接春天的到来，按顺序进行春天的生产耕种。春分时，昼夜等长，黄昏时星宿出现在正南方的天空，以此便能推定仲春。此时，民众分散劳动，鸟兽交配生育。帝尧命羲叔到南交居住，按顺序进行夏天的生产耕种，以取得好收成。夏至，白昼最长，黄昏时心宿出现在正南方的天空，以此能推定仲夏。这时民众到高处居住，鸟兽的毛羽变得稀疏。帝尧命和仲到西土一个叫昧谷的地方居住，恭敬的迎接秋天的到来，按顺序进行秋天的生产耕种。秋分时，昼夜平分，黄昏时虚宿出现正南方的天空，以此能推定仲秋。这时民众回到平地居住，鸟兽更换过冬的毛羽。帝尧命和叔到北方一个叫幽都的地方居住，按顺序进行冬天的生产耕种。冬至时，白昼最短，黄昏时昂宿出现在正南方的天空，以此能推定仲冬。这时民众取暖御寒，鸟兽长出细密柔软的毛羽。一年三百六十天，帝尧采用置闰月的方法协调节气和四季。帝尧真诚地命令百官各司其职，各种事情就都兴盛了起来。

帝尧问：“谁可以继承我的事业？”放齐说：“您的嫡子丹朱通达明智。”尧说：“唉！他愚钝凶恶，不可用。”尧又问：“还有谁可以？”驩兜答道：“共工广泛地集聚民众，显示了公德，可以任用。”尧说：“共工善于辞令，但心术邪僻，表面上恭敬，实则欺瞒上天，不可用。”尧又说：“唉，四方的诸侯啊，如今洪水滔天，谁是好大湍急，包围了群山，淹没了丘陵，民众都很忧愁，谁能受命治理呢？”四方诸侯都说鲧（gǔn）可以。尧说：“鲧违背天命、危害同族，不可用。”四方诸侯说：“任用他试试看，不行在停用。”于是尧听从四方诸侯的建议任用了鲧。鲧治水九年也没有成功。

尧说：“哎！四方诸侯，我登上帝位已经七十年了，你们有谁能按天命行事，继承我的帝位？”四岳回答说：“我们德行鄙陋粗俗，恐怕会辱没帝位。”尧说：“远近大臣以及隐居者中要是有合适人选就全部推荐上来。”众人都对尧说：“民间有一个无妻的成年男子，叫虞舜。”尧说：“是，我听说过这个人，他怎么样？”四岳说：“虞舜是盲人的儿子。他父亲顽劣，母亲愚蠢又顽固，弟弟傲慢无礼，但虞舜孝顺淳厚，能和他们和睦相处，使他们不致从事邪恶之事。”尧说：“让我试试他。”尧于是将两个女儿嫁给舜，通过两个女儿观察舜的德行。舜让二女屈尊到妫（guī）水岸边居住，使她们都能遵守妇道。尧认为舜做的很不错，就让舜谨慎地调理父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五常，民众自此都遵循五常行事。尧又让舜参与百官之事，百官因此有了秩序。尧派舜在明堂四门处迎接前来朝拜的宾客和诸侯，诸侯从此恭敬和睦。尧派舜进入山野、丛林、河川、沼泽，经历风暴雷雨，舜也能不迷路。尧认为舜很圣明，便召舜前来，对他说：“三年来，你一直做事细密周到，说到做到。你登上帝位吧。”舜因品德修行不够而谦让，不愿接受帝位。正月初一，舜迫不得已于文祖庙接受尧的禅让。文祖，即尧的始祖。

此时帝尧年级已大，便命舜代行天子之事，并借机观察舜当天子是否顺应天意。舜便观测北斗星，根据日月和五星的运行正常与否来判断政事的凶吉得失。舜类祭上帝、禋祭六宗、望祭山川，还普遍地祭祀了各路神明。他收集公、候、伯、子、男五等爵位的诸侯所执的玉质信物，选择了吉利的月份和时日，召见四岳诸侯和各地首领，将五瑞分发给他们。这年二月，舜到东方各地巡视，到了泰山，便在泰山烧柴祭天，并按次序望祭各大山川。舜召见东方各位诸侯国的首领，合对校正了四时、月份和时日；统一了音律以及长度、容量和重量的规范标准；制定了吉、凶、宾、军、嘉五中礼仪；规定诸侯朝拜要用五瑞、三种颜色的丝帛，公卿大夫朝拜要用羔羊和大雁，士人朝拜要用野鸡。至于五瑞，在朝拜结束后归还给诸侯。五月，舜到南方各地巡视；八月，到西方各地巡视；十一月，到北方各地巡视。所做事情和到东方巡视时所做的一样。巡视归来，舜到祖庙和父庙，用一头公牛做祭品祭祀。之后，每五年舜就各地巡视一次，其间四年，各诸侯要按时入京朝见天子。舜普遍地告诉诸侯治国的道理，明确地考察诸侯的功绩，并根据功劳赐予车饰和服饰。舜建立了十二个州，疏通河道。他规定要根据常规刑罚来治理国家；规定官府治理事情要用鞭刑，学校里要用戒尺进行处罚，可以用黄铜赎罪。舜还规定若因灾祸造成损失，给予赦免；若仗势作恶、不知悔改，就严厉处罚。慎重啊，慎重啊，使用刑罚一定要谨慎！

驩兜曾向尧推荐共工，尧说共工不可用，但驩兜还是用他做了工师，共工果然放荡、品行不端。四方诸侯曾向尧推荐鲧去治理洪水，尧认为不行，四方诸侯坚持要试试看，试用的结果是鲧治水没有取得成效，所以百官都认为鲧不合适。三苗族在江淮、荆州一带屡次作乱。舜回朝将这一情况告诉帝尧，并请求将共工流放到幽陵，以改变北狄的风俗；将驩兜流放到崇山，以改变南蛮的风俗；将三苗族流放到三危，以改变西戎的风俗；将鲧流放到羽山，以改变东夷的风俗；惩治了这四个罪人，天下人就都对尧心悦诚服了。

尧即位七十年后才得到舜，又过了二十年，尧告老，命舜代行天子的政务，并向上天推荐舜。尧让位二十八年后去世。百姓悲痛哀伤如同自己的父母去世一样。尧死后三年，全国四方未曾奏乐，以表示对尧的思念。要知道自己的儿子丹朱不成材，不能将天下传给他，便暂且将天下授予舜。将天下授予舜，则天下人得利，丹朱一人受损；若将天下授予丹朱，则天下人受损，只丹朱一人得利。尧说“终究不能让天下人受损而一人得利”，所以最终将天下授予了舜。尧死三年后服丧结束，舜将帝位让给了丹朱，自己躲到了南河的南边。但诸侯不去朝拜丹朱而去朝拜舜；诉讼者不去找丹朱而去找舜；歌颂功德的人不讴歌丹朱而讴歌舜。舜说“天意啊”，之后来到了京都登山了帝位，这就是帝舜。

虞舜，名字叫重华。重华的父亲名叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲名叫句望，句望的父亲名叫敬康，敬康的父亲名叫穷蝉。穷蝉的父亲则是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意:自昌意到虞舜已经是七代了。从穷蝉称帝到帝舜，期间有几代都是身份卑微的平民。

舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的母亲死后，瞽叟又娶了一个妻子生了象，象性格傲慢。瞽叟疼爱后妻的儿子象，常想杀死舜，舜都躲了过去；赶上舜有点小过错，就会严厉地惩罚他。但舜恭顺地服侍父亲、后母和象，一天比一天忠厚谨慎，没有一丝怠慢。

舜是冀州人。舜曾在历山耕作，在雷泽打鱼，在黄河岸边烧制陶器，在寿丘制作各种家庭生活用品，在负夏经商。舜的父亲瞽叟顽劣，母亲愚蠢又顽固，弟弟象傲慢无礼，三人都想杀舜。舜却恭顺的做事，不违背为子之道，友爱地对待弟弟、孝顺双亲。三人想杀舜时总找不到他；若有事找他，他则常常就在身边。

舜二十岁时因孝顺远近闻名。舜三十岁时，帝尧询问谁可以继承天子位，四方诸侯都推荐舜，说他可用。于是尧将自己的两个女儿嫁给舜，以此来观察舜在家中的品行；尧又派九个儿子和舜共处，以此来观察舜的外在品行。舜住在沩水边，在家中行事愈加谨慎。尧的两个女儿不敢因为身份尊贵就傲慢地对待舜的父母和兄弟，都很守妇道；尧的几个儿子都愈加忠厚。舜在历山耕作，历山人都让出自己的田界给他；舜在雷泽打鱼，雷泽人都让出方便捕鱼的位置给他；舜在黄河岸边烧制陶器，黄河岸边的陶器再也不粗糙劣质了。一年后，舜居住的地方就成了村落；两年后成了城镇；三年后成了大城市。尧得知后就赐给舜细葛布做的衣服和一把琴，为他建筑储藏粮食的仓库，还送给他牛羊。瞽叟还想杀舜，让舜到高处用泥土涂抹仓库，瞽叟在下面放火焚烧仓库。舜用两个斗笠做保护跳了下来，逃走了，这才免于一死。之后瞽叟又让舜挖井，舜从井里挖了一个从旁侧通到外面的藏身暗道。舜来到井下深处时，瞽叟和象一起往井里倒土，将井填实，舜从暗道逃走。瞽叟和象很高兴，认为舜已经死了。象说：“这个主意最初是我想出来的。”象和父母瓜分舜的财产，说道：“舜的妻子，也就是尧的两个女儿和那把琴归我。牛羊和仓库给父母。”象便到舜的房子住下，弹着舜的琴。舜去看他。象看见舜惊讶不已，说：“我正在想你，好忧伤愁苦啊！”舜说：“是啊，你做兄弟真够义气啊！”舜仍服侍父母，友爱兄弟，并且更加谨慎。尧于是试用舜去调理五常、治理百官，舜都做得很好。

以前高阳氏有八个很有才干的子孙，世人都受过他们的好处，称他们为八恺，即八个和善的人。高辛氏也有八个很有才干的子孙，世人称他们为八元，即八个善良的人。这十六人的后代家族，世代都保持着他们祖先的美德，没有毁坏先人的好名声。到了尧，尧没有人用他们。舜任用了八恺的后人，让他们担任负责土地农事的官职，管理各种事务。各种事务都处理得很及时有序。舜任用八元的后人，让他们到各地传布五中教义。这样就实现了父亲仁义、母亲慈爱、兄长友善、弟弟龚谦、儿子孝顺，家内和睦相处、邻里真诚相待。

从前帝鸿氏有个不成材的子孙，他掩盖仁义、隐匿贼子，喜欢做凶恶奸邪之事，天下人叫他混沌，即冥顽不灵、蛮横无理的意思。少皞氏也有个不成材的子孙，他背信弃义、厌恶忠诚，崇尚粉饰邪恶的言论，天下人叫他穷奇，即怪异的意思。颛顼氏有个不成材的子孙，他不听调教驯化，不懂得好坏话，天下人叫他梼杌，即凶恶的意思。对这三个家族，世人都感到很忧虑。到了尧，尧没能将他们除掉。缙云有个不成材的子孙，贪图吃喝，贪求财物，天下人叫他饕（tāo）餮（tiè），即贪婪的意思。天下人都很厌恶他们，将他与上述三个恶人视为同类。舜在明堂四门迎接宾客，将这四个恶人流放，让他们迁徙到偏远荒凉之地，去抵御害人的妖魔鬼怪。此后四门开放，人们都说在没有恶人了。

舜进入山脚下的丛林，经历强风暴雨也不迷路，尧因此便知道舜值得托付天下。尧年纪大了，让舜代行天子的政务并派他到各地去巡视。舜被举用后，管理了二十年的国家事务，尧便让他代理政事。舜代政八年后尧去世。三年的服丧期结束后，舜将天下让给了丹朱，但天下人多来归顺舜。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔（kuí）、龙、倕（chuí）、益、彭祖这几个人自尧时就都被举用，但一直没有官职。于是舜来到文祖庙，和四方诸侯商量开放四门以了解各地的情况。舜命十二州的州牧谈论身为帝王应有的品德，他们说做事要忠厚有的，远离奸邪小人，则四方的蛮夷就都会归顺。舜对四方诸侯说：“谁能奋力建立功勋，将尧的事业发扬光大？我将授予他官职让他辅佐我。”四方诸侯都说：“伯禹为司空，可以光大帝业。"舜说：“恩，对。禹，你负责治理水患，一定要办好啊。"禹叩头跪拜，要谦让给后稷、契和皋陶。舜说：“就这样吧，你去吧。"舜说：“契，民众正在忍受饥饿。你负责农事，播种百谷。"舜说：“百官不和睦，五伦混乱。你做司徒，要认真谨慎地贯彻五伦，要宽厚。"舜说：“皋陶，蛮夷侵略中原，劫掠杀人，在境内得当，要根据罪行大小分三处施刑，大罪施于原野，次罪施于闹市、朝内，同族犯罪交予掌田事职位的甸师氏施刑；若将五刑减缓为流放，流放的远近要适度，要按罪行轻重分别流放到四境、九州和国都之外：只有严明公平，百姓才能信服。"舜问：“谁能管理各种工匠？"大家都说倕可以。舜便任倕为共工。舜问：“谁能驯养山陵和原野上的鸟兽？"大家都说益可以。舜便任益掌管山川平泽。益叩头跪拜，要谦让给朱龙、熊罴（pí）。舜说：“去吧，你适合的。"舜派朱虎和熊罴辅佐益。舜问：“哎！四方诸侯，谁能为我主持祭祀天神、地神和鬼神的三种礼仪？"大家都说伯夷可以。舜说：“喂！伯夷，你做秩宗，早晚都要恭敬，要公正肃静清洁。"伯夷谦让给夔和龙。舜说：“那好。夔主管音乐，教育贵族子弟，要正直又温和，宽厚又严厉，刚直但不暴虐，简约但不傲慢。诗是用来表达感情的，歌是用来咏唱诗的，乐声要和咏唱的内容相配合，音律要与乐声相和谐。八种乐器能和谐一致，不相互干扰乱序，神和人就能相和。"夔说：“是！