《禅者的初心》
是日本著名禅师铃木俊隆所著，一直想看，困于铃木大拙的禅系列，一直没看。困于的意思是一直读不下去，读不完，倒不是没收获，是吸收有问题。直到突然在网上看到一篇关于铃木俊隆的简介，突兀的闯进他构筑的那个精神小屋，索性下决心全面的了解一下。
但凡名著，总是值得多读，所以也不贪心，再说贪心也吃不下去，名著的内涵深厚营养丰富，会撑坏人的。
泛泛浏览，午休时随便坐坐，突然有了感觉。心想，或许，无心之得，才是真得吧！
姑且记下，以供后日参考。
禅没有什么了不起。
这个是我没想过的。从看到介绍禅的文章开始，就把禅讲得神乎其神，参禅悟道多年，小有进展，也从来不敢说，禅没有什么了不起。但仔细想来，铃木俊隆禅师所说的“有事没事坐禅去！”这个态度倒很像得道之人讲的话。赵州和尚动不动让人“喝茶去”，如果以喝茶象征参禅，铃木俊隆的有事无事禅修去、禅修是一种生活方式，就是赵州和尚“喝茶去”禅宗公案的正解。
他还说，禅修不值得兴奋。
没有期待，反而可能在禅修中获得更多。
不去消灭杂念，任它来去，反而容易获得平静的心。
这些都闻所未闻。前一段时间翻看《碧岩录》，看到解说《碧岩录》的老师把虚云和尚说得神乎其神，把虚云和尚的弟子也说得神乎其神，到网上一搜，出来的文字却又看不出有什么神圣之处，或许我不懂，或许没缘分，只觉得佛教标举之高与现实之低，相差太大，让人隐隐失望。
铃木俊隆的话却相反。低调而让人猛然撞进新境界。
好喜欢他的一句话“禅修没什么特别又有点特别”。
他说，修行就像烤面包，一遍一遍又一遍，直到发现面团如何变成面包。他说，重要的是如何活在当下。这句话看到很多次，到今天特别有感受。因为我突然想到，哪怕是阿Q似的自我安慰，如果能让此时此刻的我内心宁静安详，没有负能量，有什么不对呢？鲁迅先生的威力让我们不敢不直面惨淡的人生，但似乎造成一个负面后果，总是对阴暗的事念念不忘，让自己高兴不起来，这就是勇敢吗？这就是对的吗？好像是一种执念吧！当我想得通，做得通，不就是一种活在当下的开悟状态吗？
凡遇不顺心的事都能开解，生活中的事都能有滋有味的处理，当然是开悟的境界。铃木俊隆打了一个很好的比方，开悟没什么了不起，就像有了小孩的妈妈会觉得没什么了不起。禅修是一种生活方式，永远都在开悟之中，永远没有尽头。
不要去苦行，不要去针对你的肉体
他说，佛陀发现针对肉体的斗争注定失败。人的欲望无穷无尽。苦行不会成功，只会失败。
最近身体不佳，医生让减肥，少吃东西，这才痛苦的发现，人对自己的肉体是没有办法的。我自认属于没有多大意志力的人，但看到佛陀也认为苦行没有出路，还是有些失望。
如果能自圆其说，能提供一条新路，就算不能减肥，那也能让人兴奋的，因为这提供了心灵的新境界。不过正如他所说，不要太兴奋。到最后，他也没能提供一个让人兴奋的答案，他只是说，佛陀认为禅道就是打坐和把自己放到烤箱里，直到变成面包，就这么多！
