别人摔倒了,假设是真的摔倒了,不是假装摔倒,也不会被扶起来后讹诈人,这时候应不应该扶他起来呢?
一
对于善良的人来说,看到有人摔倒了,会想多疼呀,肯定需要我的帮助,我必须要扶他起来,否则对不起自己的良心,和见死不救没什么差别了,太冷漠了。
但是在回答这个问题前,我们也应该问问摔倒的人的意见,他是不是需要我们扶。答案可能有两种:第一种可能是需要,第二种可能是不需要,也许他摔得很疼根本起不来,甚至疼得一点都不能被触碰,得缓缓才能起来,我有一次就是这样,摔倒后太难受了连呼吸都苦难告诉大家谁都不要碰我,让我缓缓,也许他想把这当成一次锻炼的机会自己爬起来,也许摔的很轻,不算什么,不需要别人帮助自己能爬起来,也许他把摔倒看做很丢脸的事情,不愿意让别人知道,自己想赶紧爬起来走了……
如果是第一种可能,我们要扶他起来,如果是第二种可能,我们就不要扶他起来了。
但是怎么知道他需要不需要呢?沟通,在扶之前问一下,你是否需要我扶你起来。
但是在现实生活中,很多人都忽略沟通,不在意别人是否需要帮助。把自己的想法、意愿当成别人的想法、意愿,我觉得她/他一定需要……
二
我把摔倒人的称为“摔倒者”,把扶人的人称为“扶人者”。
如果没有沟通,扶人者直接把摔倒者扶起来,会出现什么情况呢:
情况一:摔倒者刚好需要被扶起,皆大欢喜。
情况二:摔倒者不需要被扶起,但依然对扶人者表示了感谢。
情况三:摔倒者不需要被扶起,没有对扶人者表示感谢,甚至表示出不满。
情况一和情况二都很和谐,我就不再讨论了,我想讨论情况三。
三
在情况三发生时,摔倒者实际不需要帮助,可以说扶人者帮了倒忙,所以摔倒者的不满我们能看得很清楚,就不讨论了。
我想讨论在情况三发生时,扶人者的反映。这时扶人者一般会有两种反映:
一是不介意,或者因为自己帮了倒忙而道歉。这时扶人者的内心通常是这样的:我扶你起来是因为我想帮助需要帮助的人,我帮助了你我的价值就实现了,我就满足了,这件事对我来说就结束了,我帮助你只是我想帮助你而不需要你认可我、表扬我。这是价值感高的人的表现。
二是感到委屈、愤怒。你怎么能这么不知好歹呢?怎么能不接受我的善意呢?如果人人都这么冷漠,以后还有谁敢去扶摔倒的人呢?这时扶人者的内心通常是这样的:如果我帮助了你,对你付出了,你就会认可我的价值,你认可了我的价值,我就会感受到自己的价值;现在我对你付出了,帮助了你,对你好,你居然没有认可我,居然没有满足我的期待,让我感受不到我的价值,你太过分了,我很委屈或者愤怒。这是价值感低的人的表现。我将其称为“愤怒的扶人者”。
四
“愤怒的扶人者”给出的爱和帮助是对方不需要的,但是还要对方表示感激之情,否则就会站在道德的制高点上批评对方不知感恩。细思极恐。
我喜欢苹果,不喜欢梨。你喜欢梨,你用所有的钱为我买了一筐梨。我不喜欢你送的梨。你就说我不爱你、不懂事、不知满足……
真正的爱一定是贴着对方的需要的。不顾对方的需要,按照自己的意图给出的爱,往往会对对方有所期待,希望对方能表扬我、感谢我,其实这就是一种索取、控制。是一种以爱为名的索取、控制,不是真的爱。
五
别人摔倒了,要先问问是否需要帮助。
想给孩子穿秋裤,想给朋友出谋划策,要先问问对方是否需要。
不要以爱为名控制别人。
20170224:别人摔倒了,是否要扶
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