四念处
1.身念处，观身不净，即观此色身皆是不净。
2.受念处，观受是苦，即观苦乐等感受悉皆是苦。
3.心念处，观心无常，即观此识心念念生灭，更无常住。
三十七道品4.法念处，观法无我，即观诸法因缘生，无自主自在之性，是为诸法无我。
主要对治执身为净、执受为乐、执心为常、执法为我的“四颠倒见” 。
四正勤
1.未生恶法令不生；
2.已生恶法恒令灭；
3.未生善法令出生；
4.已生善法令增长。
四如意足
1.欲如意足，希慕所修之法能如愿满足。
2.精进如意足，于所修之法，专注一心，无有间杂，而能如愿满足。
3.心如意足，于所修之法，记忆不忘，如愿满足。
4.思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如愿满足。
五根
1.信根，笃信正道及助道法，则能生出一切无漏禅定解脱。
2.精进根，修于正法，无间无杂。
3.念根，乃于正法记忆不忘。
4.定根，摄心不散，一心寂定，是为定根。
5.慧根，对于诸法观照明了，是为慧根。
五力
1.信力，信念增长，能破诸疑惑。
2.精进力，精进念增长，能破身心懈怠。
3.念力，念念增长，能破诸邪念，成就出世正念功德。
4.定力，定念增长，能破诸乱想，发诸禅定。
5.慧力，慧念增长，能遮止三界见思之惑。
七觉支
(梵文 saptabodhyanga)
1.择法觉支，能拣择诸法之真伪及适宜与否；
2.精进觉支，修诸道法，勇猛精勤；
3.喜觉支，契悟真法，心得欢喜；
4.轻安觉支，获得身心轻安愉快；
5 念觉支，铭记所修定慧法而不忘失；
6.定觉支，摄心不散而入定境；
7.舍觉支，舍一切法，平心坦怀。
八正道
1.正见，见四谛之理而明之；
2.正思维，思维四谛之理而使智慧增长；
3.正语，不说任何非理之语；
4.正业，去除一切邪恶行为；
5.正命，以正当的职业和方式生活；
6.正精进，勤勉修习趋向涅槃之道；
7.正念，意念正道而无邪念；
8.正定，以真智入于无漏清净之禅定。
