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抑示求诸其心一念之良知，权轻重之宜，不得已而为此邪，使舜之心而非诚于为无后，武之心而非诚于为救民，则其不告而娶与不葬而兴师，乃不忠不孝之大者。
后世临事时，总拿舜不告而娶，武不葬而兴师以此为自己开脱。孰不知，舜，武行此事时是何种心，尔辈又是何种心。忠孝之事，无固定的制事之本，端看内心是否端正。若内心端正，凭一念之良知，所做的行为皆是忠孝之事。制度，规定只是做给小人的，君子心中只有一套自己的行为准则。若只是按制度行事，所做的行为只是给别人看的，为的是自己的内心的虚荣与名利，行的看似忠孝之事，实则已然变质。勿多外求，内求于心，心正事不偏。
学校之中，惟以成德为事。而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
当下的学校家庭，重的唯有分数，一切为了多年后的那次高考，孝亲，尊师，友爱，诚信等等一切品德的教育都靠向了后。自己孩子的教育也失了偏颇，以后需注意。
盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣。相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能。
这是明朝的状态，更是今天的写照，财富，地位，是绝大多数人终其一生追求的目标，天天外求，却不知力量在内心。
