前两年初看熊秉元、波斯纳的书，当时如醍醐灌顶一般，没想到还可以用经济学的思维思考世间一切。中国当代的一些经济学家如茅于轼、张维迎、周其仁等，以及多数的商人、企业家更是信奉哈耶克为代表的市场经济。对于市场中出现的问题，大多认为是市场化不够，很少能有相反的具有说服力的观点。
我看书，喜欢看两方观点打架的文章，如果都是业内高手，他们的辩论简直就是一场豪华大餐。
看桑德尔的书，终于给波斯纳找到了一个合适的对手，两位都是哈佛大学教授，还是好朋友，都邀请过对方来自己的课堂上过课。他们之间思想的碰撞，是不是很有一些灿烂的火花呢？
波斯纳不仅用经济学的进路分析法律，还用来分析婚姻、性、道德等等。台湾的法学家熊秉元学术上秉承波斯纳的理论，写的几本书都是用经济学的思维分析生活的方方面面，连“公平正义”都有成本和收益，逻辑严密，深入浅出，生动形象。
而桑德尔的理论则是对波斯纳的理论进行了批评，指出了经济学思维的局限性，尤其对道德领域，价值观领域的跨界，给人们的教育、社会的公正、人类的发展所造成的负面影响。
现代社会学的奠基人马克思.韦伯认为，人类的理性可以区分成两种不同类型：一种叫工具理性，一种叫价值理性。
工具理性关注于手段，注重效率，我怎么花最少的成本取得最大的效益，这点是非常符合经济学思维的。
价值理性关注于目的，注重人的主观感受，而每一个人的感受并不完全相同，甚至相反，“彼之砒霜,吾之蜜糖”。
但是部分经济学家把这二者之间的关系混在了一起。
桑德尔条理清晰地说出了原因。通过对“排队伦理”“罚金和费用的区别”“抵制礼物的观点”“保单贴现”“冠名权”等细致入微的分析，指出了波斯纳等奉行“用经济估量一切”的弊端，最大的危害是市场规范挤压了道德规范，而这种挤压会造成一些不可逆转的负面影响。
波斯纳认为一切都可以有可量化的成本，也都有可以量化的效益。桑德尔认为，如果一切都以“成本”“效益”来诠释的话，那么人的“名誉”“荣耀”“道德”“宽容”“怜悯”等美好的品德将会受到不可估量的损失。桑德尔列举了很多实验和事例做了具有说服力的证明。
看双方的书很有意思，因为两位的语言都很流畅，都善于举例说理，而且逻辑也都很严密。
再看一本桑德尔的书之后，准备再回头读读波斯纳的书。
