文化和知识是两个完全不同的概念，有的人读了很多书，也不见得有什么文化，有的人没读什么书，也会具有非凡的气度和修为。所以我理解的有文化，并不是单纯读了多少书，有很多高学历的人，其实人格也并不健全，又哪里谈得上文化呢？
有这样一个人，大学毕业去国外留学回到了家乡，在家乡建了一个艺术馆，上学时学的是艺术，写一手漂亮的毛笔字，在全国也算是小有名气的书法家，全村乃至全县都为之骄傲。
他的艺术馆建的气势宏大，具他说是参考江南的风格，跨度之大的全木质结构在全国找不到类同的建筑，毕竟出过国眼界开阔见多识广。前来参观拜访的人络绎不绝，村里的领导看到了商机，根据他的建筑风格把全村的村舍全部都改造了，这样一来，这个村子成了全省美丽乡村的一颗明珠。
本来是一件很好的事情，全村人以他为荣，由于他的回归世世代代沉寂在大山深处小山村一改往日的面容变的热闹起来了，贫穷落后的山村华丽转身成了全县全省学习的标杆。然而，事情远远不是我们想象的那样。
一天几个朋友相约前去拜访，刚走到村子广场就听到高一声低一声的吵架声。我们从车上下来，眼前的一幕让我们大跌眼镜，只见这位著名的书法家穿着一身红色的睡衣，双脚沾满了泥土，手里拎了半块砖头，站在水池子边上，满脸的愤怒，嘴里骂骂咧咧的，这似乎和书法家的形象不太搭边。再看对面的那个人西装革履，头发梳的整整齐齐，一张方正的国字脸上也充满着愤怒，他俩个相互的指责对骂。听了一会儿弄明白了，和艺术家对骂的人是村里的一名干部，因为明天上级要来参观，村干部要求把书法家新建的未完工的馆用喷绘山水画把它围起来，书法家坚持不让，他的理由是不让在墙上订钉子，他说新房订钉子不吉利，为这事两个人大打出手，一个个也不顾文化人的形象满口脏话，围观的群众各持己见议论纷纷。在我们好说歹说的劝导下最终达成协议，把村干部的手机押给书法家，等检查结束后村里负责把钉子洞给修补好，他把手机再归还村干部，一场风波暂时平息。
在书法家的带领下，我们参观的艺木馆，在参观的过程中，他还时不时的发泄着心中的不满，这里的一砖一瓦都是自己的血汗钱换来的，为了把馆建好，一切事他都要亲力亲为，从图纸设计到买原材料，建设过程中的角角落落里都他的身影，为了把馆建好，他投入投资上千万，甚至于他去广州参加书法展时舍不得买饭吃，他带着炊具自己做。听他的讲述我们深深地感受到他创业的的不易，和他对事业的执著追求。
有个朋友给他提建议让他找个助理，帮他打理杂事，处理一下外围的关系。他的意思是还得多一项开支呢，最少一天要开一百多元的工资。哎，做为书法界的名士笔下生金者，沦落到了如此吝啬的地步是一种悲哀。做为一名成功者，如果没有大爱，没有利他之心，一味的追求金钱，浑身除了铜臭味看不到文人雅士的风范，是不是修养修为的一种缺失呢？
谈到他和村里的关系时，他情绪又激昂了。他说：村里的干部们利用他的文化馆向上级审报的美丽乡村，政府给的䃼贴他没有见一分钱。并且上边各级政府都经常来参观考察，他拒绝配合接待，他说自己是靠本事吃饭的为什么要给村干部脸上贴金？他一肚子的委屈滔滔的倒不完，甚至他觉得自己比窦娥还冤。我们几个一边听一边开导他，可他一句也听不进去，我们只好苦笑着摇摇头，任他随便能发泄私愤吧。
按道理说他是受过高等教育的知识分子，论素质和修养与普通的老百姓相比应该是有天壤之别的。可他却如此的心胸狭隘，视金如命，生他养他的这片热土在他眼里充满了仇恨，乡亲们之间的情谊在他这里全都变的分文不值。老子在道德经中这样讲：“持而盈之，不如其己，揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自贻其咎，功成身退，天之道。”这些书他一定读过，可这其中的道理他真的不明白吗？
明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。
一个有知识有文化的成功者，就不能没有度量。而要做到有度量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。
做一个有文化的人，其实很简单，先从学会尊重开始。别抱怨，心胸开阔，海纳百川。要想别人尊重你你首先要懂得尊重别人，其次要懂得自尊。《李有才板话》中的李有才，大字不识一笸箩，但他绝对是个文化人，天文地理风土人情生活常识没他不懂的；莫言没有出国留学，照样获得诺贝尔文学奖。所以说，有知识的人不一定有文化，有文化的人不一定都是高学历，文化说到底还是个人的修养问题。
“知识就是力量”，可谁又能想到，没文化的知识人也是那样的可悲。中华民族的传统文化之中肯定有着不适合新时代的“糟粕”，但其中的精华部分是我们不能一并抛弃的，不然我们掌握了知识之后没有道德修养也许会成为一种灾难，文化缺失的高学历知识人太恐怖了，醒醒吧！
