自説胡話ㄧ徐子泓
(注:木心說:「散文，唯散文方可胡亂揮霍，招摇過市。)
金錢
人們都説錢財身外物，死後帶不走。就因帶不走而不要，是甚麼道理?人生在世，可不是為了死後。
金錢，算欲望，能令你上進或令你墮落，是哪種還得看自己，人家說錢財身外物，那是怕你墮落，執著於以各種方法得到金錢，這是信任問題，問題在於，你信不信自己能成為金錢的主人，要是不信，就聽人家吧，人家都不信任你，你又不信自己，還是加把勁工作吧，能過活就好。
巴布狄倫
有人説:「歌詞不是文學。」，亦有人説:「忽略了音樂性，歌詞就成詩了。」，想了想，確實是那麼一回事。
詩詞與音樂息息相關，我國古有宋詞，本是用作唱的，亦歸為文學一類，可惜失傳了，唱不了。要是不理音樂性，倒也是新詩一首，古風而已，轉過來説不也能把詩詞配上曲。
那歌詞怎麽就不是文學了，此類説法就如説唐宋詩詞是文學，而新詩不是文學一樣愚蠢，那才真正的顛覆。
文學-以文字表現藝術，眼光要是那麼窄，那麼短淺，是談不上藝術，更談不上文學的。
道路
木心説:「十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。」同樣的，二十世紀所期望的，也不是二十一紀這樣子的。
現在的中國人迷失了，在文化上，上世紀那些人可不是這樣的，他們以西方教育為準建構出的五四新文學運動，有個明確的目標，否認中國傳統文化，但其實是中西合壁，以西漸多，本有個好前景，無奈中途發展時被一刀砍斷了。令現今的中國人無法繼承五四文化，不説文化，幾乎連文明都沒了。這是斷層，大的歷史、文化斷層。但不要緊，無中生有，是中國人最擅長的。
信仰
恒心是成功的道路，放棄是失敗的鑰匙。這句用了暗喻，可笑但貼切。但現實是你不知道恒心的結果，但當你相信你會成功，這是信仰一種。你自甘墮落，你不信神會來救你，這是無神論，你的信仰。
我的信仰，很實用，有利自己的就信。每到了不同時節，家母或不同親戚都會拜神，有時候都不知道信的甚麼神，沒法子，世上神太多，信那個那個便遭妒忌，不如都信了吧，又太麻煩，倒不如信信自己，總有次行的。
