古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德，轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
《淮南子》记载仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，
或许文字里藏有被泄漏的天机，否则怎会引起神鬼哭泣，而深思一刻，又觉文明发展怎离开文字，文王《周易》孔子《春秋》犹太《塔木德》希腊《理想国》，打开，风起雨落，
合上，雨住风霁。
灵动时，鱼在瞬间变成大鸟，人在瞬间变成蝴蝶。少读庄周“天地与我共生，而万物与我为一”。文字的力量穿透纸面，随便翻起《诗经》：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，就想起了喜欢过的那个姑娘，只缘感君一回顾，至今思君朝与暮”。夜来月下卧醒，花影零乱，满人衿袖，疑如濯魄于冰壶
古时候，用文字写成的书十分珍贵，《诗经》、《周易》是刻在龟甲兽骨上的，即使到了战国时期，孔子还是找一大车才能装下印在竹子上的《诗经》，那些能够捧书阅读的人，心中虔诚异常。
如今，书不那么金贵了，网页上，手机上，一串串字符以比特为单位显现，文字泛滥，无图不赏。我仍记得幼儿园第一次发书的日子，晴空万里，阳光从窗台照进书桌，我摩挲封面，用铅笔，小心翼翼的在第二页的空白，一笔一笔的写下我的名字，抬首观望，触目惊心。
读书是每个人都可以喜欢的事情，林语堂关于阅读有一段精妙的阐述：“读书或者书籍的享受素来被视为有修养生活上的一种雅事，古人云：寒读之当之以裘，饥读之当之以肉，欢悦读之当之以金石琴瑟，孤寂读之当之以良师挚友。
他让你摒除了喧哗的世界，本来你对自己一无所知，它们却扔你了解自己的孤独，了解自己在永恒时光中的小小位置，如张爱玲的朱玉盆景，如沈从文的明月流水，如川端康成的青花素瓷，如亨利米勒的香槟开瓶。明月如霜，好风如水，我摊开书本，静观文字之美
见过一帧小画，画上一书一剑，一灯一碗，画旁行草小诗：捡书烧烛短，看剑引杯长。
若有天堂，于此何妨。
宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”
内山书店老板内山完造，对于在他的书店里偷书的人从来不管，按他的分析：“爱书的人，能厚着脸皮偷书还身手好到不被捉住，此人必成。”内山有智慧。
