粗略总结一下今日读书会《能断金刚》第六章的所思所获。下面以引用原文语句的原则来加以理解和浅显的延展。

“那个让我们看到好事或坏事发生在自己身上的原因，正在迫使我们看到我们所看到的事物。”这一句话意味深长地用大白话的表达向我们展示了因果法则，也很容易让人回到源头“自己身上的因”。这意味着不但要回归到自己身上，还要回归到自己身上的原因，也就是说当我们看到眼前当下的所有发生的时候需要思考来自自己的种子是什么。“我们经历的每个体验都是之前的铭印引发的：我们周遭没有任何人、事物、事件，甚至是我们的念头，不是因为我们意识中的某个铭印升至意识层面后迫使我们感知到的。”“一旦一个铭印被植入意识中，它必定会引发一个体验。铭印是从不落空的；它们总会产生结果，它们总会令我们获得某种感知。”

下面着重梳理关于“感知”这个点，不知怎滴今天总对“感知”这个词感兴趣。借用“心生万法”，这必定与我近期的心之念念不忘有关了。

“这些行为，以及宇宙中其他一切事物实际上并非独立真实存在（实有）。尽管如此，它们的的确确存在于我们的感知中。”“这些行为”指的是上文中说到的“将智慧传授给他人的行为”，传播智慧有时候是口头传授，有时候是通过书信图文的形式传授，这个途径似乎看不见摸不着，但是受与授者在当下都是有感知的。

“我们可以确定这些高山般的福德只存在于我们的感知中，且只以梦境或幻象的方式存在着，这些高山般的福德并非独立真实存在或实有。”福德，是无形的，不以实物呈现，有时候人们会凭借第一印象、第六感、或者类似“托梦”的形式来感知自己或他人言行举止的深厚偏正。

“这些铭印进入到了我们潜意识中的某处。它们会在那里待上数天、数年甚至数十年的时间，在意识电光火石般生灭的每一刻，铭印每毫秒自我复制一次，像电影的画面般接连不断地掠过，给我们造成连续性的幻觉。”铭印（种子）—图片—画面—幻觉，这应该是铭印显化让世人看见的过程吧，这个过程也是种似梦非梦似真非真的感知，经历由点到面最后连成片的过程。

“当铭印的“飞机”起飞时——即，当铭印升至意识层面——

它将渲染（不，乃至决定）我们对于那一刻所经历的任何事情的全部感知。”当铭印来到了人们最能直观感知到的思维意识层面的时候，人们将会捕捉到整个铭印发挥作用的过程，也就是当铭印开花结果时人们就经历了整个肉眼可见的事件，这一切的发生也都是由当下的铭印决定的。

“通过某个正面行为（帮助他人）植入的铭印，结果只能迫使你对某事物产生愉快的体验。”这种愉快的体验即是美好的感知，也就是说无论人们的行为是什么都会产生一种体验，自己的或者他人的，这种体验对于自己或者他人愉快与否，取决于那个行为是正向的还是负向的。

“这里的要点在于即使很微小的或是几乎出于无意的行为，都可能在未来触发巨大的感知”。这就是业力定律二：“种子很小果实很大”！巨大的感知就是巨大的果的呈现。 

既然一切的果的呈现都能带来一种感知，那么我们人人都关注的金钱财富状况自然也是一种感知的呈现。那也就是意味着当我们感到财富匮乏的时候就是说对金钱没有好感觉喽。那么这种好感觉我们应该回到自己身上，回到自己的种子上。“你可以想象你在孩童时代初次懂得金钱意义的那一刻”，回到我能想起的童年时代初次对于金钱的感知就是“我家没钱，挣钱好难，要省吃俭用，要学费是一件让我感到痛苦的事情，我以后要有好多钱。。。”“再回顾一下你过去二十年的生活中有多少时间是在追求金钱”，回首过去的二十多年里我看似东奔西跑忙东忙西为钱努力，但是仔细想想好像也没有那种为钱痴狂的程度，只是想着“有钱了我要干什么，，，”经常会陷入幻想中。

曾经我也是觉得钱币被很多人摸过，上面布满了细菌，小孩子摸了后手上会携带细菌，必须洗手后才能吃东西，看到比较旧的钱甚至觉得它上面的气味很难闻，一脸嫌弃。假如金钱是一位男士的话，如果我如此这般地嫌弃，那它还会靠近我吗？答案是否定的，他一定会能离我多远就离我多远。现在回到自己身上，看到了到自己的金钱思维模式，那么如果想让财富靠近我喜欢我，我首先要喜欢金钱，用影迷般的眼光去欣赏它的优雅帅气，必须眼里心里都是它，给它留出很重要的位置，让它感觉到我炽烈的热爱，我们要像热恋中的青年一样地你侬我侬。

既然我说我喜欢金钱，就像爱恋一位心仪的男士一样的，假如在我还未婚的情况下，那我应该直接让他知道我对他的喜欢，而不是各种的含蓄忸怩作态，甚至走曲线救国路线，打着各种的幌子去四处寻找它。我要大胆地、如实地、真诚地、直接了当的跟它说“钱宝宝，我爱你，让我们一生一世不分离吧，我们要做一辈子的恋人”，别再装了，去奔向我的钱宝宝吧。