古语云：“修身养性，齐家治国。”前半句重点在与自身个体的调整及成长，后半句更多的呈现出将自身成长所学如何实施到具体的现实社会中。齐家堪比治国，故，多数人是非常赞同这点的，包括我，“治大国若烹小鲜”这也是先哲从某个方面反映出，国家的根基是建立在无数众多的“只会烹小鲜”的小家庭中的成员们。
这几年有两个相对的声音描述着家庭，一方是中国传统的家庭观，他们认为中国的家庭观是历史悠久的，父慈妻贤子孝，儿孙满堂，亲情满满。因为中华五千年传下来的文化一直如此，在家庭中，长者为尊，百善孝为先，父母可以为孩子从出生操心到自己去逝，孩子只要愿意，可以一直在父母的家中长住，他们认为国外家庭的成员之间只是停留在口头表达爱意，但是内心更多时候是非常的自我；另一种，则是随着现代大都市的快速发展，很多地方硬件已经达到了发达国家的水平，软实力也在慢慢逼近，这就带来了大量的国外家庭概念，欧美国家一般父母抚养小孩到18岁成人，后续基本上不干涉，一切的发展都是孩子自己去折腾，父母充其量当个顾问什么的，孩子成年后，基本都不跟父母住，或者住了也需要付费，这些在我们传统看来是不能理解的，他们之间很少往来，最多是节日的时候问候一下，他们觉得这些才是比较好的家庭观，应该借鉴学习。
且不说，这两种主张孰优孰劣，这世界上给我们提供了两个思考的角度，每一个观点都有他合理性，这取决于从什么角度去看待家庭及处理这些关系时的分寸。比如，传统的家庭观，一个丈夫非常的孝顺，而且也很爱他的妻子，如果当一个事件出现时，他的父母与妻子的观点出现分歧时，这个男子怎么处理？一味的听从父母就会演变成盲孝让妻子难受，有一部分家庭中的男子确实是对父母言听计从，哪怕是不合理的，所以坊间有时会说“女人嫁人实际上嫁的不是一个人，而是一个家族”，个中滋味，各自体会吧，一味的顾及妻子，就会对老人造成精神上的伤害，老人思想上会认为，自己无所依靠，孩子翅膀硬了等等，这样一看，处理家庭矛盾就是跟“国家”的外交一样，如何找一个合适的、平衡的观点，做到让两方尽量相互理解。再，很多欧美国家，他们更多时候讲的是自我、道理、法律，曾经有个比较出名的官司，说的是NBA著名球星科比打官司告他的妈妈，理由是她的妈妈未经允许把的一些物件卖掉了，他要通过法律来维护自己的权利，他自己是成名多年的球星，收入非常之高，但是他的母亲所有的生活开支都是自给自足，科比没有在经济上给予帮助。因为美国没有赡养这一法律，所以在美国科比是没有义务赡养他父母的，这种情况在中国不管是法律还是道义还是舆论上都是无法立足的。
家庭观，固然有名族风俗的差异，造成这些差异固定，不能变通的原因是什么？应该是家庭成员中每个人的认知和感官，假如你想以后跟孩子之间有非常强的亲情，那么你给孩子树立的应该是正确的亲情，而非固执的一意孤行的“我是你老子，我说了算”，假如你希望跟孩子以后成为以“朋友”形式的家庭，那么相互理解、学习、包容是必须的，假如你认为以后是要法律来约束的，那么以后有争执事件发生时，肯定会是以这种方式解决
