阅读,从根本上讲,是一种人道主义行为!

北大教授、著名作家曹文轩在瑞典作交流的时候,听瑞典作家讲了一件事:

有个人家有两个儿子,老大因为当时家庭经济拮据,未能升学,也就是说未发生阅读行为,而老二则因为家庭经济情况得到改善,有条件上学,也就是说,发生了阅读行为。后来,一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试,结果发现,那个不曾发生阅读行为的老大的大脑,发育是不完善的。

曹文轩听罢,立即在脑海中迸发出一个观念:阅读从根本上讲是一种人道主义行为!此话一出,所有在场的人都震动了。

这个观点,猛一听,很是令人惊诧,但慢慢想来,又是情理之中且深刻准确的。

在一个没有战争和灾难的和平环境里,所谓的人道主义——

就是文明、就是人文主义,

就是对人的尊重,

就是对弱势个体的理解。

史铁生的书中,提到过一个战争年代的叛徒,战争结束,和平到来,他一直活在做叛徒的永久性的屈辱之中,不能正常做人,你可能会说,活该!

可是,史铁生真诚的反问和自我拷问:在严刑拷打之下、在生命和家人面临巨大威胁之下,谁能一定保证不屈服,自己怎么样呢?


史铁生说,白天不敢回答,晚上痛苦地想:这样的事千万别轮到自己头上。

这真是一个令人惊讶和愕然的拷问和回答!

读史铁生之前,我对人的看法是脸谱化的,认为英雄的视死如归是值得赞美的,叛徒的贪生怕死绝对是应该遭唾弃的。

看了史铁生的书后,自己的思想看法发生了颠覆性的变化:

在这个世界上真的有视死如归的人吗?至少我没见过,影视剧中那些大义凛然的英雄终究是虚构的,算不得数!

还有就是,在这个世界上有谁不贪生怕死呢?

所以说,不假思索的赞美英雄尤其是唾弃叛徒,是简单粗暴的,甚至是愚昧野蛮的,是不人道的!

(特别声明,我绝没有赞扬叛徒的意思)

也许你会说,这只是一个个案,个别现象而已,

但史铁生说,人道主义是不能以个别现象作为托词的!

我们从小就被灌输要善良、要讲道德,要五讲四美三热爱,可是在我的头脑中,它们仅仅是一个个标签而已,什么是善良,什么才算有道德,自己并不十分清楚。直到读到王小波——


王小波在《思维的乐趣》中说:

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要!

满口仁义道德,整天要求别人道德,动不动就道德绑架,这样的人,现在被称为道德婊。

最令人作呕的就是站在道德的制高点对别人实施道德审判的人,前有马云被逼捐,后有风头正盛的吴京又被逼捐。

道德绑架,从本质上是一种低智、愚蠢,更是一种严重的不道德!

殊不知,道德永远应该对准自己,而不是瞄准他人。

所有的道德,都用于律己,而非律人!

王小波一直主张,通过学习和思考让自己成为一个有智慧的人,这才是最好的道德,最大的人道!所以说,读王小波就是一种人道主义行为!

关于道德和人道,最喜欢康德的论述:

道德要在每个人的自由意志下行动,不是被迫的,也不应该受外界的榜样影响,更不是为了功利和自私的目的,而是理性思考的结果,行动的准则要与立法的法则一致。

道德不是被别人赋予,而是慢慢的自我生成!

所有人道的观念和行动都必须经过人心最柔软的地方,反之,所有的偏执、偏见都是不经思索的枷锁和束缚!

世界上最孤苦无依、倾诉无处的弱势群体,是什么人呢?

她们的名字叫”慰安妇“。

在日本侵华战争的八年间,至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶,也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时,中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过,时间抚平伤口,这些经历了常人无法想象的磨难的老人们,如今又身在何处,过着怎样的生活,经历着怎样的悲喜忧乐?

这是在2017年8月14日公映的电影  纪录片《二十二》的文字简介。


感谢导演郭柯,让这个饱受屈辱、萎缩在黑暗角落哭泣颤栗的群体重见阳光!

前两天读到《慰安妇口述实录》这篇文章,被隐藏姓名的受害者说:

我们有什么错?

我们只是女人,只因为我们是被日本人糟蹋的女人,我们就得像狗似地爬着生活。

这些年,新建的桥,村里人不让我走,新盖的房村子人不让我进,连外边跑的孩子也不让我摸,说我不吉利,会给他们带来瘴气。

要是知道出来后是这样,我还不如死在慰安所里。

我恨日本鬼子,这不假;

可你知道,我更恨的是谁吗?

是我们村里的人。

他们比日本鬼子伤害我的还深,还让我受不了。

她们备受乡亲们歧视冷落,被陌生访客叨扰,穷困潦倒,身体虚弱,在破败的屋子里,苟延残喘地活着……人们虽然同情、可怜,却很少有人接受她们,让她们带着偏见,残疾死去……

衡量一个社会是否文明和人道,需要看这个社会对待最弱势群体的态度!

看完这篇文章,我相信会对你原本自以为是的文明和人道产生极大的考验和刺激。

就像曹文轩所说的,阅读从根本上讲是一种人道主义行为

阅读吧,因为阅读是对阅读者自己最好的善待,曹文轩还说:

任何时候,任何地方,只要不把书丢掉,一切就都不会丢掉!

(end)

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