宫崎骏的作品《千与千寻》中有一句话“这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。”这用来概括整部作品的灵魂，我觉得是最为合适的。
其实整部作品讲的就是人的欲望。
当年在看这部作品的时候，我们首先看到的是主要的故事情节。千寻的父母带着千寻去郊外野游，突然看到了一个神秘的门。千寻不知道门来自何方，通往哪里，于是就急急忙忙走上前去看，由此整个故事打开了闸门。
在汤婆婆的汤屋里，千寻认识了琥珀川。他原本是生活在琥珀川中的一条白龙，因为人类填埋了河道，跟着汤婆婆学习魔法，但受到汤婆婆的控制。白龙本身就是人类欲望的受害者，又受到了汤婆婆的控制之后，变成了受到双重迫害的人，所以他的解放本身就是一种反抗的意思在其中。
与他相同的还有河神，最开始他是整个汤屋最脏的客人，千寻将他洗干净之后，才显出了真身。究其原因是因为人类在河道中丢弃垃圾，让真身变成了一个腐烂之神。宫崎骏的这条故事线，其实并不是环保主义那么简单的事情。
垃圾产生的根源，是由于人类无限膨胀的自身发展的欲望，而这种欲望在不受到约束的时候，就会造成强大的破坏力。因此，最后的垃圾其实象征的也是物欲横流的人类欲望。
这里面其实也有一个圣经的典故。在《创世纪》中的一个故事“诺亚方舟”，当时由于人类的世界充满了杀戮、兄弟相残、自然破坏、道德沦丧种种恶行，上帝降下天灾洪水，来洗净整个人世间的罪恶，还整个世界一片安宁。《千与千寻》的最后，一场大洪水将河川身上的污泥清理干净，这颇像是诺亚方舟中上帝用洪水洗净这个人间。
在汤婆婆的汤屋里千寻认识了无脸男，无脸男最开始是一个清纯善良的角色。但因为到了汤屋之后，受到了金钱和食物的蛊惑，变成了一个可以吃掉任何东西，变成金钱的怪物。
他在不断地进食的过程中，欲望也逐渐膨胀起来，成了一个怪兽。人是最容易被诱惑的生物，当欲望占据了人类的大脑，是很难被清除掉的。
而宫崎骏在这里似乎也在告诉我们一个区别，即是原始的单纯并不是真正的单纯，因为你不知道他是否会容易被污染。而只有历经沧桑之后的出淤泥而不染，才是最为可贵的品质。
人们得知无脸男的“功能”之后，疯狂的向他投入，祈求他能够有所产出，这种行为，就像是人们带着对金钱的渴望钻进了投机倒把的营生里，并且明明知道这是陷阱，还会前赴后继的钻进其中。
等到经济的机器将其吞噬殆尽的时候，才会由于自身安全受到威胁而改变态度。人性中的“卑贱”就在这部影片中被原原本本的表现出来。
《千与千寻》的故事，抛开整个动画的形式不讲，其实就是一部暗藏着神隐的成人电影。它写尽了人间的冷暖，也刻画出人生的百态、社会的明暗。如果你把当做是一部动画片来看，虽然也颇有趣味，但未免有些浪费。如果你把它当做成人电影来看，它里面包含的主题也确实是非常的现实的。
