1、郑氏立国

我们暂且抛开秦族，去审视一下春秋时期。

那么春秋从哪里开始讲起呢？自然是平王迁都洛邑。平王迁都洛邑带来的最大变化，《史记》写了叫

周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯

分别是王室衰微，诸侯争霸，政由方伯。特别是这个政由方伯，孔子讲

天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则 礼乐征伐自诸侯出。

这才叫礼崩乐坏，孔子讲

子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？

他说觚不像觚，还能叫觚吗?。什么意思呢？觚是一种酒器，后来形体都改变了。孔子说这不上坟烧报纸——胡弄鬼啊。什么意思？其实孔子说的是表面上的符号的变化，代表了周礼的丧失。换言之，春秋战国我们知道是巨变，那么巨变的标志是什么？标志往往是我们不曾注意的。现在的世界也处于巨变当中，中国人原来有名有字，但是鸦片战争后，中国逐步进入世界体系中，表字渐渐就没有了，取代的是英文名字。信息时代来临，大家都有了网名，看似只是一个不经意的变化，折射的是政治经济剧烈变化。

公元前722年，鲁隐公即位。读这句有意思，鲁隐公是什么地位？诸侯。这篇是《周本纪》，也就是记载天子的传记中竟然出现了鲁隐公即位这样一个诸侯的话，为什么？因为鲁隐公即位这句话不平常，这是《春秋》的开始。

《春秋》孔子所作，《春秋》这部书绝对不是一个平常的史书，首先由于它出现一个名词，春秋。我们讲春秋，原因就在于此。那肯定就要问

第一、为什么叫《春秋》不叫《夏冬》呢？

第二、孔子为什么写一部史书？

我们一条条来回答。为什么叫《春秋》？春夏秋冬是为四季，四季之中最重要是哪几季？分别为春季和秋季，因为一个是播种的，一个是收获的。中国自古为农业社会，将这两季当成最重要的。

第二，孔子为什么做《春秋》？据《史记·太史公自序》记载

上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。

这里说的很明白“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。”，后世有春秋笔法由此而来。每一句看似普通，字字针砭。这部书首先不是记事，而是评判。

比如就这段史料，《春秋》怎么写的呢？

元年，春，王周正月，不书即位，摄也。

这是《左传》，《春秋》微言大义，一般人看不懂，就有注释，流传下来三部《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。这里《左传》说，鲁隐公元年，《春秋》不写他即位，只是说摄政。

明明是即位，它怎么就说是摄政呢？我们这里不细说，等未来我们会好好讲讲。

鲁隐公元年，即公元前722年，看得出来，《春秋》这部书并不是从公元前771年开始写的。

可以讲前面全是铺垫，我们都知道春秋有五位霸主，分别为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。或者是齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄王。

但是在老七位出场之前，有一个人，其实他的人生同样精彩。这就是号称春秋小霸的郑庄公。我个人认为郑庄公与秦穆公不分上下。

郑庄公自然是郑国人，那么郑国怎么来的？

郑国的开国之君是郑桓公（姬友），郑桓公是周厉王的小儿子，周宣王的同母弟。周厉王是西周的倒数第三位君主，最后三位分别是周厉王、周宣王、周幽王。

公元前806年，周宣王时期，姬友也就是郑桓公被封在郑。受封三十三年来，百姓安居乐业。周幽王任命他为司徒。周民（王幾之地的人）都很拥护他。河洛之地的人都思念他。

当了司徒一年后，周幽王因为褒姒的原因，导致诸侯大多反叛周室。

接下来就是一段非常精彩的描写，精彩在哪，看当时的人对春秋局势的变化的预测。

郑桓公就问太史伯说：“现在局势不定，我该怎么逃脱死亡呢？”，也就是如何安身立命呢？

太史伯说：“就洛水东岸的土地，黄河、济水南岸可以定居”

“为什么？”郑桓公问。

“这个地方靠近虢国和郐国。”

“既然如此，此地已有主人了，怎么办？”

“虢国和郐国的国家贪而好利，百姓不附。现在国君你民心归附。你到那里去，百姓一定欢迎，虢国和郐国的国君看到你来了他们会奉送土地给你。”

桓公说：“此地虽然很好，但是我想住在长江以南。”

“不行，天下将乱，楚国一定会兴盛”

“那住在西边”，郑桓公问。

“不行，那里的人贪财好利，靠近西戎，不好管理”，太史伯说。

“先生能否告知寡人，天下将乱，哪些国家会强盛”，郑桓公说。

“齐、秦、晋、楚”，太史伯说。

“为什么？”

“齐国是姜姓，掌管礼仪，并且齐国国土广大，他们会兴盛”，“秦国的秦仲是时势的俊杰，他也会兴盛”，“晋国据守险要之地，靠近弱小的国家，若实行仁政，也可以强大”，“楚国，拥长江以南广大土地，他也会强大”

桓公说：“好，多谢先生教寡人”

于是禀报幽王，把民众迁移到洛水东边，虢国和郐国一看郑桓公来了，就献上十座城邑，建立了郑国。

太史伯对郑桓公的侃侃而谈，到底说些什么？首先我们可以把太史伯的回答分成两层。

第一、郑桓公怎么发展壮大。

第二、哪些国家会强大。

太史伯说

独雒之东土，河济之南可居。

只有这块地可以去，为什么呢？《史记》没有讲清楚，在《国语》里是这样说的

是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽，不可入也。其济、洛、河、颍之间乎！是其子男之国，虢、郐、为大，虢叔恃势,郐仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难之故，寄孥与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。若克二邑，邬、弊、补、舟、衣、柔、历、华，君之土也。若前华后河，右洛左济，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。

他提了两个标准，选地方。

其一，蛮夷戎狄不可去，就是少数民族聚居地，他们战斗力太强不可去

其二，非周室宗族不可去，因为郑桓公是周室宗族，像楚、齐、宋都不是，不可去

那为什么去虢、郐之地呢？

其一、虢、郐之地国君凭借地势险要，贪而好利，百姓不归附他们

其二、虢、郐他们的封爵是子爵，男爵（周朝王以下，封公侯伯子男五等爵），而郑桓公是伯爵，迁到那里去，他们不敢说。如果他们敢说什么话，就借口自己是逃避周朝的国难而来，这样就可以把武装势力放在那里。待时机一动（周室衰落），奉天子去讨伐这二邑，那么就可以占为据有了。

这是第一层回答，第二层回答是说明局势的演变。

首先，周室会不会衰落？

答案是会。为什么？据《国语》记载

《泰誓》曰:‘民之所欲,天必从之。’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧

夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士，与剸同也；弃聘后而立内妾，好穷固也；侏儒戚施，实御在侧，近顽童也；周法不昭，而妇言是行，用谗慝也；不建立卿士，而姚试幸措，行暗昧也。是物也，不可以久。

什么意思呢？他说周幽王

亲小人，远贤臣必然亡国。再者废长立幼，法制不实行。

其次，周室衰微，哪些国家会强盛。

答案是秦、晋、齐、楚，为什么呢？

晋：地处险要之地，身边都是一下实力弱小的诸侯国，如果实行仁政，就可以壮大

秦：秦人民风剽悍，秦仲是一个贤明的人，国土广大

齐：地处东方，国土广大，齐国的国君是少有贤明之人

楚：地处长江以南广大区域，民风剽悍，也会强大。

我们可以发现，在农业社会，衡量一个国家的实力或者潜藏实力，国土是不是大，民众是不是多，是一个很重要的指标。所以大国和强国是完全不同的概念。大国是典型农业社会的标志，看土地和人民。而强国看的是能否有尖端科技、核心技术，比如英国工业革命后掌握了核心技术，马上就可以发展壮大，而不需要他自身国土变大，这就是技术爆炸。

但是郑国这个地方，很有意思？郑国所在地东枕马陵，西倚隗山，南连许、颖，北达荥泽，冈阜四抱，溱，洧（wěi），为四方必经之地。春秋战争之多者莫如郑，四战之地。

公元前771年，犬戎杀幽王，并杀桓公。郑国人就立了他的儿子掘突。

接下来我们的主角就慢慢登场了。

2、克段于鄢

武公十年，取申侯女儿为夫人，叫武姜。我们读到这里已经出现三个申侯了，在《秦本纪》、《周本纪》、《郑世家》都出现申侯，这个申侯是谁？申侯所处的位置是申国，申国统治谢这个地方，相传为伯夷之后。

接下来就是《左传》开篇的一篇文章，叫《郑伯克段于鄢》

这个故事非常有意思。郑武公娶了武姜，武姜怀胎十月一朝分娩，但是事情就是这么奇怪。他的第一个儿子是脚先出来，头后出来的（也有说法叫在睡梦中生出来的），反正武姜受了老大罪了，就不喜欢这个大儿子，取名为寤生。什么叫寤生？就是大白话倒着生，可能为了纪念这个时刻。所以就非常不喜欢这个儿子。这个大儿子就是郑庄公。

还有个原因在于共叔段这个人长得特别漂亮，据《诗经·郑风》记载

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

又帅气，又勇猛，所以武姜就特别喜欢这个儿子。相反寤生这个人沉默不语，好像谁欠他似的？

于是武姜就撺掇郑武公废长立幼，郑武公知道啊，废长立幼违背礼制，当年幽王的教训历历在目。就坚持立嫡长子寤生。

公元前743年，这样寤生即位，是为郑庄公。

郑庄公即位以后，武姜就要求这个大儿子给小儿子一块封地，这本来也无可厚非。但是她要制这块地，这块地有什么好的呢？

因为制这块地地势险要。郑庄公就回绝了这个请求，她又要求把京城这块地封给共叔段。这个京城不是都城的意思，是一块地叫京，它是一块城邑，故称京城。然后称它为“京城太叔”，这个太叔就是大叔，就是非常恩宠。

这样郑国境内就有两个政治中心，就有大臣来劝谏，这个大臣叫祭仲，他说：“现在共叔段的封邑已经超出了规定，这样一来任由他发展壮大，国君你的位置可就不保了”，结果郑庄公的回答很有意思。

他说：“我妈要求我，我有什么办法”

祭仲说：“武姜这个人，她的欲望是没法满足的，国君你趁早把她的政治势力铲除掉，为好。”

郑庄公说：

多行不义，必自毙，子姑待之。

从这句就可以知道，郑庄公绝不是真的不明白武姜和共叔段的想法。

共叔段一看，我哥没有动静，就又吞并两个城邑。公子吕又来劝谏郑庄公说：“天无二日，国无二主，现在共叔段势力越来越大。人民都不知道紧紧团结在谁的旁边了。国君怎么还不采取行动。”

郑庄公微微一笑，说：“别着急，你看他怎么死。“

共叔段又扩大自己的政治势力，公子吕又说：“现在人民已经不知道效忠于谁了？人民可能慢慢依附于共叔段了”

郑庄公说：“他身为臣子对国君不义，作为弟弟对兄长不亲，地方再多有什么用。”，这句话透露一个信息，就是春秋时期人有家国一体的心态，就是国君对君效忠，在家对宗族长效忠。郑庄公既是郑国国君，同时是郑氏的宗族长。

果真如公子吕所说，人民开始依附于共叔段，共叔段修建城池，建造军备，准备了步兵和战车，要偷袭郑国首都，武姜里应外合，就可以把郑庄公逼退位了。这个时候，郑庄公听到这句话，知道时机已到，可以动手了。

于是郑庄公派公子吕两百乘（包括步兵和战车），去迎击共叔段。这里也没讲共叔段有多少军队。这样一来，京城的人纷纷反叛共叔段，共叔段跑到鄢这个地方，军队就跑到鄢，攻打共叔段，最后共叔段跑到共国。

这样一来这场政变就结束了，郑庄公看到自己的母亲武姜，处处针对自己。对武姜说如果不到黄泉我们俩永不相见。但是过了会他就懊悔了。

郑庄公手底下有一个大臣叫颍考叔，他听到这件事情，就假装送礼物给郑庄公。郑庄公就留他吃饭，他吃饭的时候故意把肉放在旁边。郑庄公非常奇怪，就问他。

他说：“我老母亲从来没吃过君王的肉羹，我想带回去给她吃”

郑庄公不无感慨的说：“你还有母亲可以孝顺，我可没有咯”

颍考叔假装地说：“你怎么没有母亲？”

郑庄公就把原因告诉了他。

颍考叔说：“这好办，黄泉见母。你挖一条黄泉，你在地道之中相见，不就行了吗”

于是郑庄公依计而行，他和他妈在黄泉相见。两人抱头痛哭，郑庄公赋诗一首

大隧之中，其乐也融融

武姜也赋诗一首

大隧之外，其乐也泄泄！

母子俩和好如初。

这个故事古人把他放在《古文观止》第一篇，可谓意义深远。

首先，《郑伯克段于鄢》是有讲究的，从题目就可以把内容了解了。

1、提郑伯，不提郑庄公，就可以知道郑庄公是共叔段的哥哥。《谷梁传》讲

杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。

他说以前写史书有个规矩，杀死太子的同母弟要写明是国君杀的，但是这回写郑伯，就知道杀的人是他的弟弟。

另外提郑伯，讽刺他没有尽到哥哥的责任。

2、讲克，而不说杀，是表示两方兵力相等，政治势力相似的原因

3、讲段，是因为共叔段没有尽到弟弟的本分，想要篡位

4、讲鄢，是因为在国内篡位不必讲地点，但是郑伯把共叔段赶到很远的地方还有赶尽杀绝，这太不象话了

所以说《春秋》记事是第二位，这样批判是第一位。

我们单纯从历史方面看，郑庄公他有什么可取和不足之处。

第一、我们讲郑庄公赶尽杀绝，你不能从儒家的惯常思维去考虑，在政治斗争中就是你死我活的局面。现在不让你死，不代表我不想杀你，而只是你还有利用的空间。我们设身处地地想郑庄公的困局，从小他母亲就不喜欢他，到了他即位（14岁即位）了，要求封地，摆明了就是要壮大他弟弟的势力，最后母亲还要联合弟弟杀他。当年武姜要制这块地的时候，郑庄公就暗示武姜说制这块地本来是虢叔的，他凭借地势险要，胡作非为，你现在要为共叔段要这块地，我会怀疑你也会胡作非为的，我知道你心里怎么想的。结果武姜没有听懂郑庄公这层意思。

第二、郑庄公为什么不直接就杀了他的弟弟？因为他要师出有名，是共叔段他以下犯上，我是去平叛，我是以正道伐无道。当然这点小心思没有瞒得住史官。

第三、共叔段在自己的封地不知道他哥哥的想法，结果国都的大臣们也没看出郑庄公所思所想，你可以知道，这个人多么能忍，忍到大家都不知道他的想法。一个14岁的人能忍到滴水不漏。能忍的人必然狠。

第四、为什么郑庄公要跟母亲黄泉再见，除了真的自己后悔以外，更重要的在于，春秋是一个礼制社会，周幽王和周平王的下场可是历历在目。

第五、郑庄公为什么不杀死共叔段？不杀死共叔段都已经被人骂他赶尽杀绝了。另外，共叔段已经跑到外国，如果追杀，这就不是国内问题能够解决的。

此外，郑庄公对武姜的那个态度，必然导致被人唾骂，再加上一个杀弟的“美名”，这个可受不起。这就是春秋时代的君主的心态，“婊子立牌坊”。

第六、什么叫“忍”，忍只是手段，目的并不是忍。越王勾践忍辱负重，是为了灭亡吴国。而不是为忍而忍。

第七、先发制人，当时机成熟了，如果不先发制人，那么忍就前功尽弃了。所以当听到共叔段攻打都城，当机立断攻打共叔段。所以忍和先是统一的，忍是为了迷惑对手，先是抓住时机。

为什么这么说，我们看看《史记》和《左传》对同一件事情的不同描写

二十二年，段果袭郑，武姜为内应。（《郑世家》）

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期

《史记》记载是没有很明确的时间概念，但是《左传》说了三个字，将、将、闻。共叔段来攻打郑国首都新郑，那必然要是偷袭，结果郑庄公知道，并且知道时间，共叔段怎么能不死啊。

而且两个”将“字意味什么？说明，共叔段还没有启程去攻打新郑，反而是郑庄公先去铲除叛乱。这就是先，先人一步。那怎么能先啊，从”闻“字就知道，共叔段身边肯定有间谍，而且深受共叔段信任。

第八、上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂。当然这不是共叔段失败的根本原因，根本原因在于共叔段一举一动都在郑庄公预料之中，你的一举一动都在敌人之中这是最可怕的事情。

第九、最大的疑问在于，郑庄公即位才14岁，他真的能这么心机吗？埋藏二十二年，这真的是一个刚刚懂事的孩子能想到的？所以这二十二年来，郑庄公必然大力发展郑国实力，牵制母亲这一方势力。要知道申国的实力可不小啊，动不动就跟周天子闹翻天。而弟弟实质上就是母系的代言人，更确切的讲就是申国在郑国的代言人。所以郑庄公就是一个励志的典型。

《史记》对这段历史描写就非常简单，把大量感情色彩抹除，相对客观记载。《史记》脱离了经学的范畴，真正把历史作为一门独立的学科。

最后不妨感慨一句，真是母不母，兄不兄，弟不弟。郑庄公一生丰功伟绩，号称春秋小霸，但是谁爱过他？如果成功要用这样代价去换取，你换不换？一个14岁的人毅然挑起来振兴郑国的责任，郑国建国才有两任君主，郑桓公基本没有打理过郑国。武公、庄公两代才使郑国强大，那是一个什么时代，大变动的时代，任何一步棋走错满盘皆输，郑国又处于各个国家包围之中，此时若能母亲、弟弟辅佐自己，应该如此，不料一而再再而三欲制其于死地。二十二年来，不是没有给他们机会。

同样如果郑庄公和武姜能好好教导这个弟弟，共叔段也可能名垂千古。这是谁的悲剧呢？难以言说。

我们再看看秦国世父之举，你才明白，秦国怎么能不强大。同样你也可以预测，郑国这个国家必然会很快衰落。

我们讲到郑伯克段于鄢，共叔段之乱是被平定了。公孙滑逃到卫国。公孙滑是谁呢？是共叔段之子。卫国人一听郑庄公竟然干了这件事情，你可以想见，公孙滑肯定把共叔段说的很无辜了。

卫国就来讨伐郑国。现在可以看到原来是郑国的一场内乱，现在已经变成了一场国际争端。结果卫国人把郑国的廪延打下来了，这个廪延原来是共叔段扩展的领土。于是郑庄公率领周天子的军队、虢国的军队。为什么他能率领周天子的军队的啊？原因在于郑庄公在国内是国君，但是在天子那里是有官职的，同样西虢公也是如此。

这样一来，就攻打卫国的南部边界。郑国又向邾请兵，邾子派人请求公子豫（鲁国大夫）讨论要不要出兵，公子豫同意了。但是鲁隐公一看，管这闲事，就不允许出兵。公子豫一看，国君不让，就自作主张联合郑国人、邾人会盟于翼。

这样一来，公孙滑就无法回归郑国。第二年，

隐公二年（公元前721年），郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

这样这场风波，才静静平息。但是没过多久，又有一场风波袭来。

3、周郑交质

郑侵周地，取禾。

郑侵占周的地方，取了天子的禾。

这件事情被称为“周郑交恶”，《史记》在这里记载有问题，我们看《左传》是怎么记载的。

这里有个常识，我们知道三代都是分封体制。为什么一定是分封体制，因为中国领土太大，经济发展水平又太低，只能分封。但是分封也是有规矩的，什么规矩呢？很简单，一家大公司给谁最放心，当然是自己家人。在周朝就是姬姓。同姓是说明是同一个祖先繁衍下来的，比如我们曾经讲过秦和赵都是赢姓，因为他们都是大业的子孙。

分封体制下的诸侯是有很大的权力的，正常情况下，周天子是不予干涉诸侯的内政的。但是在外交和军事上，那必须听命于周天子。比如周幽王叫你们过来勤王，你就必须来，这是你的义务。

并且周天子怎么统治各个诸侯国呢？周天子的军队要占有绝对优势，据《周礼》记载

凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。

王占有六军，其中每一个军队，一万两千五百人。那么周天子应该领有75000人。大国是其一半的军队，所以根本没法与周天子匹敌。但架不住事情正在起变化啊？这是为什么呢？科技会发展，周天子会衰落啊。最直接的表现，平王迁都，实力衰落，怎么养得起这么大军队。比如齐国靠着大海，有鱼盐之地，他就养得起，只不过缺失可以养的名分而已。这样就进一步加大之间的差距。

这个郑国我们讲过是姬姓诸侯，所以周王比较信任自家兄弟，哪知道自家兄弟杀起人来，比外人还狠，这是怎么回事呢？

不是说周天子比较信任自家兄弟，于是郑国国君在周王室是有职务的，就是卿士。这个卿士位子还非常重要，类似于宰相。

周朝官位是世袭的，没有科举制一说，你爸是卿士，自然你就是。

那么郑庄公就要到周王待着的地方去当官，但是郑庄公就不愿意去。现在都什么时候了，当年周公旦（姬旦）那可是楷模，可以发个“全国五一劳动奖章”，为了尽这个义务，连鲁国都没待。

郑庄公于是决定铁了心了，不去，看你能奈我何。他就占着卿士这个位置，但是不去，尸位素餐嘛。但是周天子就急了，你说你在燕国，我也不说什么，比较太远了。郑国可是就在我眼前，你说不去，分明不把我放在眼里嘛。

于是既然如此，就别怪我了。反正你也不来，就把朝政分给虢公（就是假道伐虢的那个虢国，虢国也是姬姓）。郑庄公听到了，诶，你不是说我不来吗？我今个儿来了。就质问周平王，周平王说：“爱卿多虑了，没有这个事情。”

反正也不知道谁提议，怎么着吧。周平王派王子狐，到郑国视察工作。郑庄公派自己儿子公子忽到周王这当人质。反正两个都是人质，这就是“周郑交质”。

这就晕了头了，天子把自己儿子在诸侯国里当人质，闻所未闻啊。

瞬间在各个诸侯国都议论此事，诸侯们听到此事表面的时候不敢说什么，心里可全知道了，周天子可不是以前那个天子了，现在老大还得是郑庄公。

于是《左传》不无感慨的说，

诚信是发自内心的，何必用人质来作为条件呢？假如双方有了诚信，谁能拆散他们。况且君子建立信任，都是按照礼制去行事，何必用人质？

《左传》说的太对了，但是难啊？像“季札挂剑”少之又少。况且郑庄公是君子吗？他只是一个政治家而已，自然大者说为国家谋取利益，小者说为自己谋取利益罢了。

这件事情完了以后，周天子又跟郑庄公起了矛盾。

4、周郑交恶

周平王去世了，刚上来的是周桓王，小伙子刚上来，最看不惯这个郑庄公这个亲戚了。就要把郑庄公的权力一步步削弱，擢升虢公。这样一来，郑庄公一看，就想报复一下周王。

周王的地方种了很多麦子，这不着谁不惹谁的吧。郑国的你吃你国家的，我吃我地方出产的。结果郑庄公命令手下人，把所有的麦子割走了。

这周王一看，奇耻大辱啊。当时又没有玉米，番薯一类的东西，就是五谷。麦子竟然被人割走了，吃什么啊？周王就想跟郑庄公干一仗，旁边有个大臣就劝谏他，这回没有打成。秋天到了又去割了天子的谷子，这样天子真怒了，这是活活逼死我的节奏啊。

大怒。