在小日子里发现小温暖，在平淡中捕捉生活的亮色，这是一种幸福的能力。一直喜欢白居易这几句诗:绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？喜欢字里行间的脉脉温情。今日捧书重读，那种心底的温暖愈加浓烈。好诗的光华，不会因岁月流逝而黯然，但会因个人阅历增长而愈发夺目。
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿的这首诗，恬静冲淡，儿时就被我翻来覆去，熟记于心。这首诗，营造的是暮色苍苍、天地缥缈的氛围，以“白”为主色调。诗人寥寥几笔，就勾勒出“风雪夜归人”的轮廓，苍凉，寂寥。看来，一位好诗人必定也是一位精妙的画家。这首诗如果画下来，想必画面上一定会有白雪、柴门、吠犬、夜归人。中国画讲究写意留白，追求言有尽而意无穷，月满则亏，水满则溢，太满了，就什么也盛不下了……
但是白居易这首《赠刘十九》，却有着生命的律动和张力。红泥，绿蚁，黑夜，白雪——交相辉映。如果说，黑白是冬天的颜色，是肃杀萧瑟。那么绿和红，便是生命的颜色，希望的颜色。寒冷里有温暖，冬夜里有春意。看到这里，我的眼睛会亮，我的心会喷张。
白诗里，没有了盛唐诗人“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激情满怀，没有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的踌躇满志，甚至连杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种忧国忧民忧天下的炽热情怀也已散去，沉淀蕴藉为《观刈麦》中深藏心底的民生关切，没有了疾言厉色、奔走呼号。白居易生活的时代，开元盛世已过去几十年。中唐诗人的诗歌里，缭绕着的，是冲淡，从容。他们更多的，是书写自己的小快乐，小富足，小恬淡。就像诗中所写，在日暮苍苍即将落雪之时，邀请朋友来奔赴一场生命的“酣畅之约”。他们所饮之酒不需“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，无需“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，也没有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂妄。他饮酒的朋友，不需要像李白那样，在一掷千金的达官显贵朋友前逞意气出风头，甚至不需要像刘禹锡那样“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，他的朋友不需要多么有才华、多么身份尊贵，只要志趣相投，年龄相仿，便是我今夜邀约的对象。他们喝的自酿的浊酒，围坐在火炉旁，听琴，聊天，赏雪……这种在自己的小天地里自娱自乐，三五好友围坐一团，便是我们时下说的“小确幸”——那些能握在手心中的、能明确感知到的小幸福。
有很多人认为白诗“格调不高，有点俗气”。确实，白诗不像李白那样的汪洋恣肆，没有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这么高的情怀。他提倡新乐府运动，想用诗改良社会，但同时也渴望过自己的小日子——建别墅，修园林，买歌儿舞女，向往在自己的小天地里过心满意足的富家翁，这就是他的情趣。香山九老，他们都是和白居易一样，是在小日子里发现小温暖的人。生活本就是平平淡淡，在平淡中享受一点摸得着、看得见的小快乐，享受一点悠然自得的小心情，这也是一件很值得追求的事情啊！
当下的网络时代，使“老死不相往来”的世界，成为“鸡犬之声相闻”的地球村。相隔着太平洋，大家尚且可以寒暄问候。眼下，人们热衷求名求利，古人“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的情趣我们无从领会。又或许，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的闲适情调一直都蛰伏我们心底，只是因出发太久，那种围坐火炉边、三五知己饮酒的美好我们已太陌生？想必“举杯邀明月，对影成三人”该是现代人永远的遗憾吧？而能把“一杯浊酒”品鉴成“葡萄美酒”的人，应是这个时代的贵族吧？
人生有太多的风雪需要面对，何妨先温一杯浊酒挡挡寒气呢？温暖本身就是一种力量！在小日子里发现小温暖，是一种幸福的能力。我想，这种能力，我需要刻意练习！让自己在一餐一饭、一花一草中感知幸福！无需明日，只在今朝——做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界……
