二十四节气中最早被确定的一个节气，竟是夏至。
早在公元前七世纪，华夏先人采用土圭测日影，确定了夏至节气的准确时间。
作为北半球各地全年白昼最长的一天，夏至拉开了一年中最热时节的大幕，之后天气将越来越热，伴有雷阵雨或暴雨。
如果不是最近读了《敦煌岁时节令》，对这“岁时节令”是不懂得的，有限的知识也仅限于陪孩子共读的“二十四节气歌”里，更别说与岁时节令有关的仪式感，略知一二都是难得。但在《敦煌岁时节令》一书中，不仅能对岁时节令有充分的了解，更能了解敦煌文化的丰厚，欣赏敦煌的艺术之美，领会中华文明的璀璨。
作为敦煌研究的一个分类，《敦煌岁时节令》由敦煌研究院编著，江苏凤凰美术出版社出版，以“传承、人文、诗意、生活”为切入点，从立春开始，按时间顺序，将敦煌壁画、彩塑以及藏经洞出土文献进行分门别类，融入中国的传统节日和二十四节气，让古老的敦煌文化“活”了起来。
提起敦煌，印象里仅有的单薄认知得到了填补。在书中，有关敦煌的所有知识似乎都触手可及。只要愿意，随手翻阅便是欣赏，想欣赏多久就欣赏多久。细细研读，想了解多少就了解多少。
全书分35篇，每篇介绍一个岁时节令，从春分开始到寒衣节结束。每一小篇均以应景的诗词开篇，以俏皮活动、不失严谨的语言，记录下古人在这个节气中的礼俗活动，感受敦煌文化中呈现出的古人的诗意生活日常。
如夏至时节，昼晷已云极，宵漏自此长。敦煌的先牧之祭，祭祀驼马神、乞求驼马繁息，充分反映了当地百姓对畜牧业的重视；仲夏雩祀，即求雨之祭，为夏至日的常祀之一，因敦煌常年气候干旱，夏季更为酷热，此时举行赛神祈雨活动，反映出敦煌百姓面对自然环境生起的朴素愿望。
再如夏至后的小暑，眼前无长物，窗下有清风。即使没有空调，智慧的古人也总能在生活里找一隅凉快的角落，做点降温的小事儿。
小暑时节，取矿物质井水洗把脸、趁井水还未放热，清清爽爽洗个头擦个身；小孩子们身着清新吊带装，常在莲花池内戏水玩耍；理发剃须，成了夏日套餐；王公贵族穿薄如蝉翼丝绸衫，喝世间好物黄陪酒；普通青年洗头降温，文艺青年折扇纳凉，佛系青年抄经避暑。
以及小暑后的大暑，人情正苦暑，物怎巳惊秋。一年中最热的时候，没有之一，让人无处藏身。
此时的古人商旅一路跋涉，终于步入一片葱茏，青山行旅，忘乎所以；山间的岩石上坐下歇歇脚，用树叶盛一口泉水来喝，观望瀑布流水，山石耸峙，垂柳修竹，衣带飘扬，自带凉意，物我两忘，也盼树深时见有鹿，溪午不闻钟，如此消暑，好不惬意。
每个时节篇章内，又至少选用5-6张彩图相配，全书约有200余幅，均是与主题相关的敦煌壁画，还原度极高，从图案、色彩到斑驳的痕迹，全面展示敦煌民俗、礼俗和佛俗。原汁原味的呈现，让人身临其境。
二十四节气的诞生，是人类祖先对自然运动规律的认识与把握，饱含人们对美好生活的热爱。当这份热爱融入到敦煌这个河西走廊尽头的丝路明珠，就更加璀璨绚丽。
《敦煌岁时节令》以节气为轴、以诗词为引，启承四序，传统岁时节令就此展开节气之美与敦煌文化相融交织。全书图文精美，印制精良，设计唯美，知识体系丰富......无疑是一本精美之书，适合个人品读收藏或赠友分享。
时光流传，经典永恒；岁时轮转，故事不断。
往后的日子里，随手翻阅《敦煌岁时节令》，于传统岁时节令中，感受节气之美，敦煌文化之真，时不时，穿越千年，与古人共赴一趟四季之旅，进入艺术赏析和文化求知的世界，在艺术熏陶中修身养性，实属一种幸运。
