乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。
幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
典型的不幸福的人是这样的一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求；他仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的，不恰当的重视。一般情况下，虚荣心的根源就在于自信心的缺乏，疗法在于培养自尊。但是这只有通过对客观事物的兴趣，激发起一连串的成功的行动才能达到。幸福的获得，在极大程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。
除了担心，嫉妒也许是不幸福的最大原因之一。
忧虑是恐惧的一种，而各种恐惧都会产生疲劳。一个人若能学会不觉恐惧，便会发现日常生活中的疲劳大为减少。危害最大的那种恐惧总是起因于某些我们不愿正视的危险，对付恐惧的正确方法是集中精力，理智而又镇静的思考恐惧，直到对它完全熟悉。熟悉的结果是减少恐惧；整个问题将显得无聊。于是我们的思想便会转移别处，这种转移并非像从前那样凭借意志的努力，而是由于对这一问题不感兴趣。当你发现自己倾向于冥想某件事情时，无论是什么事情，最好的办法是将它做一番思索，甚至比你本来所愿想的还要多，直到它那变态的诱惑力最后消失。
厌烦的要素之一，是将现状与想象中的更惬意的情境进行对比。人的才能无法充分发挥，也是厌烦的要素之一。我想。从要你性命的敌人那里逃跑虽然是不愉快的，但肯定不会令人厌烦。一个人将被处死时，断不会感到厌烦，除非他有超人的勇气。同样，谁也不会在上议院做初次演说时打哈欠，只有已故的德文希尔公爵除外，他曾因此受到同僚们的敬重。厌烦的本质是渴望事情发生，并不非得是愉快的事情，只要那事情能使厌烦者感到这一天与那一天不同就行。总之，厌烦的反面不是愉快，而是兴奋。
他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。
正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。
不要害怕冒犯那些曾支配过你的童年的东西。那时他们在你看来是有力且智慧的，因为你是虚弱且愚蠢的，应该去检查他们的力量与智慧。习惯的力量使你们一向尊崇他们，如今你应考虑他们是否仍配受你的尊崇。
所有伟大的著作都含有枯燥的部分，所有伟大的人生都含有乏味的努力。不仅是圣书，所有出色的小说也都含有枯燥的章节。一部从头至尾都是闪光语言的小说，肯定成不了杰作。除了少数重大时刻外，伟人们的人生也是平淡无奇的。苏格拉底能够经常享受盛宴，并且当毒药在肚子里发作时，他仍然从交谈中得到极大的满足，但他的生活大多是与妻子一起安静地度过的，只是下午散一次步，路上或能遇到几个朋友。据说康德一生从未走出家乡十英里以外。
婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。
当你面临某种威胁或者你想做某些决定时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。
现在是2019年8月9日，清晨6:25，感冒了两天终于好了，人生快乐，在看《当下的力量》
