最后两百多页就在这从长沙驰往郑州的高铁上看完了。因为晚上没有休息好，一直昏昏沉沉，断断续续地看，太阳穴隐隐作痛。这种状态，很合适看这本书。

一首歌谣，是什么时候传开的呢？甚至唱了一代又一代？有点魔幻，又像是写实。原来，奶娃想要知道的家族的秘密就在这首歌里——《所罗门之歌》，像一首史诗么？

所罗门，是奶娃曾祖父的名字，是一个生命力旺盛的人，留下一堆子孙，自己“飞走了”。妻子莱娜的哭声留在了山谷。最小的孩子吉米便是祖父。与一个叫兴的印第安女人私奔，到了白人居住的地方，奋斗，努力，祖父麦肯.戴徳（这名字是一个糊涂的白人户籍登记员乱取的——戴徳，英语死亡的意思），凭着自己的努力，开垦了大片农庄，他把它叫做“林肯天堂”，以为凭借自己的奋斗，也能过上好日子，可是却被觊觎这片土地的白人用大口径猎枪轰上半空，他的儿子麦肯二世和女儿派拉特目睹了这一幕，合力安葬了父亲。兄妹俩相依为命，后麦肯二世杀了一个淘金的白人，善良的派拉特不知所措，在洞里枯守一夜……因意见不合兄妹俩分道扬镳。

麦肯娶了黑人医生的女儿露丝，获得遗产，加上自己的精于算计和冷酷，使自己成为一个有钱的黑人，一家过上了中产阶级的富足生活。

奶娃，麦肯三世。对他的生活的描述让我困惑不解，露丝为什么在奶娃十二岁了还要喂奶呢？是麦肯医生对她的疏离让她倍感寂寞无助，从奶娃身上寻求补偿和安慰？麦肯对露丝的追求不过是利用与露丝的婚姻获得财产吧？“金钱即是自由……真正的自由”，赤裸裸的拜金主义。麦肯二世，对妻子和几个孩子，都没有感情。殴打妻子，训斥女儿，家里的气氛压抑冷漠。直到奶娃制止麦肯医生殴打露丝后，跟踪露丝到外祖父坟前，奶娃才从两人不一样的内心告白中探知究竟，他突然发现自己的生活里充满矛盾，他的存在几乎是多余的可耻的。同时他认识了自己的姑姑，喜欢上派拉特一家三口，民主和谐友爱，生活虽然穷，却充满温馨和诗意。

但是与派拉特孙女哈格尔的不伦之恋以及之后的抛弃哈格尔，让哈格尔陷入疯狂报复中。随后奶娃发现最要好的朋友吉他竟然是“七日”组织的成员——对白人滥杀黑人行为给予以牙还牙的报复。并且让奶娃震惊的是，他的四十几岁的有着大学文凭教养不错的姐姐好不容易爱上的，竟然是那个喊着要自杀的无业游民波特！还是“七日”暗杀组织的成员！黑人的世界到底有多无奈，有多可怜？刚富裕起来的黑人尴尬的身份，种族矛盾，姐姐们的敌视……这周围的一切都让奶娃很惶惑，他需要出走，脱离这个圈子，去寻找真正的自己。

奶娃离开了他深为之迷惑痛苦的地方，去“林肯天堂”寻找当年父亲杀死白人的那个山洞，想找到那袋白人的金子，而事实上是踏上了寻根之旅。奶娃在祖父辈生长的地方找到了认识父亲与派拉特和祖父麦肯.戴徳的老人们，特别是那个守护白人庄园的救了父亲与姑姑的百多岁女仆瑟丝。

一路追寻下去，奶娃弄清楚了家族的源头，找到了自己的精神皈依。为自己的身世感到自豪，当他丢掉了包装自己的所有行头——西装，皮鞋，汽车等等，经受磨砺后，他对自己民族的文化认同与热爱使他获得了真正的自由。”在小说结尾的时候，一路追杀他的吉他误杀了姑姑派拉特，而奶娃平静甚至带着满足的微笑，像先祖所罗门一样，飞向了天空……他获得了救赎。

《所罗门之歌》中唱到：所罗门飞走了。飞到哪里了呢？或者说奶娃想要去的地方是哪里呢？我想，那是非洲那片广袤无垠的土地吧？如果没有白人对土地的掠夺，没有对黑人的奴役、贩卖，黑人依然是那片瑰丽神奇的土地上的主人。离开非洲，就只有耻辱、卑微、痛苦，像屠杀牲口一样被白人随意杀掉，没有理由。

飞走了……所罗门飞走了……只是，被白人文化日渐侵蚀的黑人生活，还能回到原来的世界吗？派拉特承袭的，却是印第安人兴身上代表的善良、诗意、浪漫和纯真吧？而这一支，也随着哈格尔的郁郁而终消失殆尽——这，算是这位美国黑人女作家托尼.莫里森的一声叹息吗？

        插着蓝翅膀飞翔的保险推销员史密斯，一出生就没有肚脐的派拉特，没完没了折绒玫瑰花的两姐妹，为爱而死的哈格尔，还有养四五十条狗看管着庄园的高龄女佣瑟丝，飞翔的所罗门……让我想起马尔克斯《百年孤独》中那些古怪的人物，是的，魔幻主义色彩让这本书读起来有点费力，似懂非懂，似乎处处都充满隐喻，耐人寻味。

        值得有时间再好好咀嚼。