一、公然的欺诈
去小商店买东西，会遇到少找钱的事情。开始的时候，我以为是店主疏忽，但生活中遇见的此类事件越来越多，我不得不承认，那是小商贩的一种手段。
为防止被人欺骗，我曾经想买个弹簧秤，将来买任何东西，只要递到我手中，立即挂在弹簧秤上核对一下斤两。但是，当我在超市见到弹簧秤的时候，顿时意识到：我买的不是弹簧秤，而是无尽的口舌和争执。因为小商贩极有可能恼羞成怒，反过来指责你的弹簧秤不准，并大吵大闹一番。
商人生存的根基是赚取买卖价格的差异，并且欢迎这种差异发展为公开的欺诈。讨价还价就是公开的欺诈，而缺斤短两不过是采用了另一种形式而已。欺诈，既是商品社会的原因，也是商品社会的结果。
当欺诈大行其道的时候，哪个商贩坚守正义，就会显得愚蠢。而试图以一己之力来矫正时弊的人，就是螳臂当车，自取灭亡。想要平安无事地生存，就必须容忍自己被人欺诈，同时也要识时务地欺诈他人。
二、斯德哥尔摩综合症
包括《渊海子平》和《滴天髓》在内的很多命书都谈到“从格”，而最让我感兴趣的就是“弃命从煞”格。四柱命局强调的是中正平和，比如金克木，金就是木的“杀”，如果命主恰好就是木命，且命局中土金颇旺，就应该用火来克金。好比螳螂捕蝉黄雀在后，欺负你的那个人，还有人在欺负他，这样就实现了局势的平衡。
但是，如果命主的木超级弱，而金土绝对强势，那就不敢用火来攻金啦。这种形势就如同一个弱女子被穷凶极恶的绑匪给挟持了，如果你老老实实，就少受点皮肉之苦。如果你试图报警、逃跑，反抗的结果就是一命呜呼。面对这种局势，正面对抗断然不可取，只能在顺从中周旋，伺机逃出生天。八字命书中把这种格局称为“弃命从煞”，“杀”就是相当于绑匪。
人质对绑匪百依百顺，时间长了，还可能对绑匪产生感情，觉得绑匪的穷凶极恶是男子气概的表现，而那些解救自己的人，总是给自己带来麻烦和痛苦。这种情形在心理学上被称为“斯德哥尔摩综合症”，人质与绑匪产生了认同感，将绑匪的利益视为自己的利益，将绑匪的安危视为自己的安危。在“斯德哥尔摩综合症”患者眼中，民主和自由就是一杯要命的毒药。
但弃命从煞与斯德哥尔摩综合症之间还是有点区别的，前者是出于无奈，但后者则出于自愿。写到此，我忽然想起《天龙八部》中的丁春秋，他身边总有一帮吹鼓手，高唱“星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今无比。”如果是出于自愿，那是吹鼓手的悲哀；如果是出于无奈，那就是丁春秋的悲哀。
