《生存家族》是日本导演矢口史靖的电影作品，2017年2月11日在日本上映。这不是一部新片，却是一部耐人寻味的好片子。
影片的主角，是生活在东京的铃木一家，丈夫义之，妻子光惠，女儿结衣，儿子贤司。光惠的母亲已经过世，父亲独居在鹿儿岛。
影片的开头是一个夜晚，光惠的父亲给女儿一家寄来了新鲜的鱼和蔬菜。光惠在和父亲通电话，义之在一旁吃晚饭。结衣漫不经心地摆弄着手机，对外公寄来的乡下特产颇为嫌弃。贤司回到家，直接把自己关进房间。这就是铃木一家的常态。和现在的大多数家庭一样，大家各忙各的，很少有言语上的沟通和交流。
第二天，大家像往常一样醒来，发现停电了。手机，时钟，电灯，电话，电车，所有电和电池作为能源的东西都不工作了。起初，人们以为只是普通的停电，不以为意。停电的第一个晚上，铃木一家久违地聚在阳台上看星星。没有手机，没有电脑，享受着静谧的家庭时光。失去了灯火的干扰，星空显得尤为明亮和美丽。因为工作的繁忙和社交网络的发达，我们是不是已经很久没有好好陪陪家人了呢？即使聚在一起，也只是各自低着头，像结衣一样摆弄手机。
接下来的几天，依旧没有来电的迹象。伴随着饮用水和食物的日益匮乏，城市里的人们开始焦虑起来。不少人，纷纷出走，去寻找有干净水源的地方。铃木一家也决定去鹿儿岛。
一家四口，带着简单的行囊，骑上自行车，出发了。本来打算从羽田机场坐飞机去鹿儿岛，结果因为停电，机场也关闭了。迫不得己，只能一路骑行。因为缺乏基本的野外生存技能和常识，他们吃过猫粮，饮用河水导致腹泻，风餐露宿，蓬头垢面，狼狈不堪。渡河的时候，丈夫义之，为了保护儿子，在大雨中被河水冲走了。后来，妻子光惠又滚下山坡，摔断了腿。幸好，他们撑了过来。最后，一家团聚，平安地到达了鹿儿岛。
这次灾难，让人类社会倒退回到了以物换物的时代。狼狈不堪的人们，甚至把水族馆里的鱼都捞出来吃。在鸟山米店，有人试图用劳力士、玛莎拉蒂这些奢侈品来换取水和食物，却遭到了老板娘的大声呵斥，“你们那些，是能吃还是能喝啊”。在生命攸关的时刻，这些身外之物显得毫无意义。有些东西，风光的时候，可以锦上添花。但是，落魄的时候，未必能够雪中送炭。
失去了电力，往日繁华的城市一夕之间瘫痪了。然而，乡下的人们却没有受到丝毫影响。乡下有干净的井水，人们依旧打鱼、种菜、喂鸡、养猪，踏实地忙碌着。生活不仅没有停摆，反而显得十分惬意。我想，这也是影片想表达的东西。城市里的人们对于现代科技和电子产品过分依赖，而且没有半点危机意识。人们似乎忘记了，璀璨的现代文明也是从淳朴的农耕时代一步一步走过来的。富足的生活，是不是让人们有些忘本了。谈到这，小编想到了《朱子治家格言》里的几句话：一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
在鹿儿岛生活的时间里，丈夫和儿子每天跟随着渔船出海打渔，女儿学会了织布，妻子打理着家中的小菜园。虽然生活并不像城市里那般优越便捷，一家人却比从前更加快乐和亲密了。经历了这次大逃亡，铃木一家已经意识到，比起虚拟世界和身外之物，身边的家人才是更值得被好好珍惜的对象。
影片的结尾，是两年半之后的一个早晨，来电了。城市又回复了正常运转，铃木一家又重新回到城市里。关于这次停电的原因，影片中提出了很多假设，但是并没有给出确切的答案。这也不是影片的重点。我想，导演只是想设定这样一个情境，为故事的发生做铺垫。
淳朴的乡村与繁华的城市，身边的家人与虚拟的世界，本真的生活与发达的科技，这部影片，有很多想要探讨的问题。这也是饭团喜欢日本电影的原因。虽然看似平淡温和，实际引人深思。
饭团说：这是一部很好看的电影，全程几乎没有尿点。喜欢看的朋友，可以搜来看一看呦。感谢您看完整篇文章，您的支持就是对饭团最大的鼓励。喜欢的朋友，可以点个赞，加个关注，爱你们呦。
