史湘云是《红楼梦》中十二正钗的第五钗。她是贾母侄孙女，岁数比贾宝玉小点，所以叫贾宝玉“二哥哥”。
曹雪芹给史湘云的判词是：“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水去楚云飞。”
史湘云襁褓中就失去了父母，跟着叔叔婶婶生活。生活虽富足，但毕竟没了父母成了孤儿是很可怜的。她不像贾府那些小姐，每日吟诗读书串门闲聊拌嘴耍小性子不做针黹不用劳累，同时，贾府的“奶奶太太们”也不会“不受用”，所以羡慕在贾家的姐妹们，老想让贾母把她接过来和众姐妹玩玩放松放松，怕贾母忘了，偷偷叮嘱宝玉过一段时间就提醒贾母一次。
熬到十六七岁，大了，可以出嫁了，也找了个称心如意的好女婿卫若兰，满以为苦尽甘来，小夫妻和和美美过日子，不曾想卫若兰一病而亡，说话间，自己从孤儿又变成了寡妇······
那么
史湘云是嫡出的还是庶出的？
湘云应该是庶出的。
第三十二回，史湘云对袭人回忆小时侯的事时说“后来我们太太没了，我家去住了一程子······”应该说，这个太太是她父亲的正妻。贾家和贾宝玉同父的贾探春称呼贾宝玉他妈王夫人就称呼“太太”，而称呼伯母邢夫人是“大太太”。
如果她嘴里的这个“太太”是她婶娘，那她和袭人说时就得称呼“二太太”、“二婶婶”或“三太太”、“三婶婶”。三十一回她来贾家时穿的衣服多了点，她说“都是二婶婶叫穿的······”。看来，她家的二太太、三太太，她一般习惯叫婶婶，不叫太太。
有人说，如果是庶出的，特别讲究门当户对的古代，作为王孙公子的卫若兰娶她就得打个问号了。我倒不这样认为，女孩子无父无母在贵族婚姻中才是个硬伤。卫若兰连她无父无母寄居婶娘家的现实都不介意，怎么会介意她是嫡出的还是庶出的呢？
湘云是跟着叔叔过活的，并且从来不见他的兄弟姐妹到贾家，说明她父亲就她一个孩子，她既然有个“二婶婶”，那她父亲就是老大。老大应承袭先人的爵位。后来她父亲死后，保龄侯的爵位看来是由她二叔史鼐承继了去。
史湘云能常住贾家吗？
于情于礼，湘云不能常住贾家！
一、史湘云的叔父婶娘是不会让她常住贾家的
“襁褓之间父母违。”她虽然在婴儿时亲生父母都去世了，但她还有叔叔婶婶。所以她是一定不会，也不能常住贾府的。她叔叔作为一个保龄侯，绝不至于不养自家的侄女，否则道德礼仪会谴责他至死，更何况，湘云父母也不是贫寒之辈，父母留下的财产怎么也够养她到大了。
史湘云的叔叔及其夫人，也是很要面子的。这从史湘云出门到贾家时的穿着和规模就能看出来。
第三十一回端午的第二天，史湘云来到了贾家。大热天的，她身上穿了不止一件衣服。贾母深知达官贵族人家女眷出门很隆重，所以说她“天热，把外头的衣服脱脱罢。”王夫人打趣她，笑道：“也没见穿上这些做什么?"史湘云笑回“都是二婶婶叫穿的······”。湘云的婶婶让湘云穿这些衣服，有两层意思，一是走亲戚穿戴要齐整，既自己有面子，又是对亲戚的尊重，当然可能还有想向贾母暗示：自己没有亏待湘云——的意思；另一层意思就实际了：湘云把换洗衣服都带来了，那就是要住两天了。
同时，史湘云带的并非只有丫头翠缕，而是自己的奶妈“周奶娘”和“众多丫鬟媳妇”，从对话中可看到，周奶娘和贾家众人很惯熟，宝钗就问奶妈：“周妈，你们姑娘还是那么淘气不淘气了？”可见，周妈是常到贾家的。湘云带这么多人来，当然是身份的象征了。
这样的人家，是不会让侄女常住贾府的。
二、贾母是不会让她常住贾家的
叔叔比姑奶奶（老姑姑）近多多了，姑奶奶贾母看她没了父母可怜，可以时常接来住住，但不能不顾史家的面子里子，要湘云常住贾家。况贾家下人多势利（贾母语），湘云常住贾家，还不得让人嚼舌头嚼死才怪。
贾母让湘云常住贾家，那是对史侯家的不尊重，是在打史家的脸。精明的贾母是不会这样对待娘家的。
找个机会，让湘云多住几天，这个是可以考虑的。比如湘云的二叔史鼐出外当官（左迁）时，贾母不就借此留下了湘云。
三、湘云自己也不会选择象黛玉一样常住贾家
退一步说，就是贾母不顾史家的颜面，史家不顾自己家的亲情和颜面，让湘云常住贾家，湘云愿意吗？我想，以湘云的聪明，她是不会愿意的，那样一来，岂不就是寄人篱下了？在史家寄叔叔家寄的不够，还要寄到姑奶奶家，这不是自找没趣吗？叔叔亲，还是姑奶奶亲？在叔叔家吃穿自己父母的遗产有理，还是到姑奶奶家吃穿人家贾家的有理？
所以说，湘云是不会也不能常住贾家的！
