《人类简史》以一种宏大的视角来解释人类所感受到的一些不幸，表达出对人类命运的深刻关怀。作者将人类发展分为四个部分，认知革命，农业革命，人类的融合统一和科技革命。主要有以下四点感受：
1.想象。作者提出这一观点让人觉得新奇。在智人时代，因为智人有想象，所以将人聚在一起，形成一个小的群体。这个是与其他的动物群居捕猎不同的，因为智人有八卦的好奇心，有描绘虚拟对象的能力。在农业文明时代，想象力构建社会秩序。思想观念，文化习俗，社会秩序等等与自然界存在的实物相比都是虚拟的，这都是想象出来的。在农业文明时代，也是人类想象力的第二次飞跃。所以，以此来看现在社会中的一些制度，按照马克思的观点是生产力决定的，经济基础决定上层建筑。从长远的角度来看，不排除不符合社会生产的制度将会被历史淘汰，但是，现存的制度中也很有一部分是精英们的集体作用的结果。作为平凡大众而言，就只能选择去服从这种制度，直到某天出现了又一批新的精英形成行的“想象”去替代旧的“想象”。
2.作者对于农业革命的某些观点有些偏激。在作者看来，农业革命是对人类的束缚，实际上就是个圈套，等人类意识到这一点之后，却已经回不去了。在认知革命时代，智人们有多重食物选择，营养均衡。但到了农业革命时代，人们被小麦所套住，选择了以小麦为主食。但人们为什么要选择小麦呢，为什么选择固定的居所呢，而在这儿作者并没有回答。我认为因为生产力发展到一定的阶段，人类有了更多的选择，可以不用再居无定所，吃了上顿愁下顿。这是生产力进步所带来的好处。但凡是有利弊，因为发展到一个新的阶段，必定新的阶段的问题，但不能就此否定这一变化的意义。
3.书中第三部分，从金钱，帝国，宗教三个角度来展开，其实，也可以理解成经济，政治，文化三个部分。地理大发现之后，这三者像是三把利剑从帝国主义的剑鞘中拔出，插向世界各地。书中的某些论述与《病菌，枪炮与钢铁》中有同样的论述。但书中史实部分可能不多，更多的可能是作者个人的观点。
4. 幸福与快乐。在谈到当前的社会发展时，不可避免的要讨论这个问题。究竟什么是幸福和快乐，可能每个人心中有不同的答案。但尼泊尔能被评价为世界上最幸福的国度，就必定会有一定的评价标准。身心的自由愉悦，家庭的和谐美满。这可能就是人心底最本真的对幸福快乐的感知了吧。科技带来的生活的便捷，可以让人过得很舒服。但这是以以经济能力为前提，没有经济能力做支撑，那么快速发展的科技就是有钱人的游戏。有幸的话，穷人才可以赶得上科技的末班车。因为科技让生活显得具有一切皆有可能，人们的原始欲望被释放，追求自己想要的，但这个过程有事极为艰辛的。所以，现在会有很多人压力大，看起来并不是很快乐。
人类发展到今天，一直高高在上，享受着技术带来的快感。但每一次革命和飞越背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难。对这句话，个人表示赞同。就个人而言，终其一生就是在寻求快乐的过程。所以，人，开心就好。
