坐山观虎斗的，看双方知己知彼，百战百胜，好不惨烈。可叹诸君以其人之道还治其人之身，最后全部成了自己打自己，恶循环就是学生打老师，老师打学生。当年黄埔军校的，都被一群中国农民打得落荒而逃，又何必非要重蹈历史覆辙呢？并不是因为落后而挨打的外国将军，这一次不知道，自己到底应该是哭还是笑，输赢都是无数模仿自己的小朋友，所以他现在也是有苦难言，动则有悔，非战之罪。古代中国将军们对此都心知肚明，不得已也，战事一结束，赶快带头去解甲归田，马放南山，刀枪入库。老师以身作则，自己去当了农民，学生们当然就只能投降。从来一将功成万骨枯，倒霉的，永远是那些哀苦无告的小人老百姓。史可法本来是没有亲自上过战场的一介文弱书生，然而以必死之心守孤城，任何强敌都会对这样的人敬佩三分，一般人早投降了。当年把扬州城变成一个地狱的凶徒们，任何手段也休想杀死中国心。他们的子孙后代，只能想方设法去还帐，如果想不被天道灭绝的话。少提天人合一这个不通情理的成语，让麻木不仁的天和有血泪感情的活人去合一，那是个什么下场？一群晚清之民，读稿机亦然，中医要走向世界，不能都输在天人合一这个误导上面，读不懂祖宗救人如救火的中国心，怎么去融汇贯通《素问》那些前贤血汗劳动成果呢？真的中医，真的和平，只能诚信天人合德，并非头顶那个麻木不仁的天。君子喻于义，此天为天下百姓之天，虚心向每一位姓氏的中医前辈请教，才能终极合德为最高医德，才能有学无止境。有高尚医德才能驾驭高明医术，西医所以失控于灾难，他们不明白君子大道中庸，原来也是至高无上的医德，只能让中医以身作则，潜移默化去教，任何死的书本、文字、语言、影像永远取代不了活人的影响力和温度，不学中医的大人君子之道，一群冷酷无情翻白眼的小朋友，能给另外的小朋友去打针吃药看病吗？永远是读稿机和蒙古大夫，边远地区还有的一边翻着书，一边照本宣科下药的，真有病的老百姓一看就心里发慌，生怕小病也治成了大病。至德中庸才能通天彻地，光照医患人心，逐步减少医患矛盾。少数民族也得看历史，祖宗欠中国老百姓的血泪帐，该还的尽快还，天道好还，不要沉浸在皇亲国戚的噩梦中，那些主动暴露身份，吹牛皮说自己是将军子孙后代的，要帐的也都来了。中国心永远是热的。左光斗传给史可法那块烙铁也是如此，承认比赛救人的中国心，会屡败屡战于比赛杀人的盗心，但是，它从未真正死去，谁都需要守护和平环境，而不是战争那个恶循环。不守，得到再多也是枉然，全世界最好的防守就是守住自己。战功卓著的，当农民去守，谁也无可奈何。战争功劳越大，后人罪恶感越深。真和平，需要双方坐下来谈判。一次互信的成功谈判，必须同时减少几个将军，多出几个农民，这样双方都能让天下人看到诚意，战争后患无穷，大量杀伤性武器一旦失控，流入不法黑市，那将来就谁也没法守住一个整体了，谁都会四分五裂，谁都害怕这样的邻居，边境不宁，吞并分裂无休无止。改行农民去为万世开太平，可以考虑免除战后被清算和审判。和谈不是空谈，战场上守不住的和平，永远可以期待那些耕田和读书的孩子们来共同守望。和平无人指引，就没有方向，中国将军让子孙后代改行种田和读书的经验，可以做为参考。国际粮价暴涨不是没有办法，将军改行当农民去了，就有办法解决，拉平一下不合理的物价，可救饥荒之民。内外战争永远是一个无底洞，无数自食其力的良民，流离失所，被迫接受丐帮拿来主义。但那是一个填不满的大坑:拿来！别人政治家不讲信用，带头挪用他国公款，内政全面塌方，信用体系崩溃，货币贬值津巴布韦；拿来，别人天上的高科技，帮手们听说过杀父之仇不共戴天吗；拿来！别人没有通货膨胀前的富足；拿来，别人几代人奋斗的文明；拿来，别人二战时期也未曾失去的温暖；拿来，别人最宝贵的生命；拿来，别人的团结与友爱。信仰不劳而获的拿来主义，还想加入盟约，太天真了，自己都接受不了，何况他人？己所不欲，勿施于人。悟性高的人一听就懂。君子一言，驷马难追，害得全世界都在流行那个“对等待遇”，彻底对等不可能也做不到。但是谈判桌上可以实现：一方已经尽了最大诚意，撤下去一位上将，另一方理应撤下去一位元帅，不然哪来走向和平的公平正义呢？慢慢撤，以身作则当农民，和平大义，永垂史册，中国有骨气的元帅将军后人，根本不会要等到别人来撤，做错了自己先撤自己，不就一个体制铁饭碗，五斗米折腰吗？但凡有手有脚，会种红薯就饿不死。去触类旁通一下人文教育和彻查深挖，类比不能彻底等同于现实，要悟出无情草木，包括红薯都没有血泪，把活人挖伤了，英雄也会流血泪的最高道义。对等撤退，和平易如反掌折枝。中国人最不喜欢冤假错案，一方已经为和平，撤下一位上将，另一方再不撤下一个元帅，必然有诈，无意于真正的和平。未来的人类世界不再是强权者和富人们说了算，应该征求最弱小的幼儿园小朋友的意见，未来永远是他们说了算，如果他们一致认同这个对等撤退，相信就应该会是天下公理。公理必将战胜一切强权和资本，未来的天下，老年人成年人，谁也只能一点也不带走，全部重新交给他们保管使用。历史将记住一位为和平而蒙冤的上将，当和平的农民，比当战争的将军更幸福，这是唯一让对方放下武器的最后撤退，一退为和平，他将流芳百世。任何人想来和中国人比撤退，去防守和平，还早着呢，要退，就退得干干净净，当一个名扬天下的农民，让小朋友永远怀念自己的农民。无须金盆洗手那个形式主义，尽管现在战事胶着紧急，但一定有人依然会坚信中国农民与外国农民，未来可以胜利会师于真正的和平。仁者才能修通上达一切兵法最高的境界：不战而胜。成年人谁也不想留一个恶名，让自己后人痛苦为祖宗还帐。善战者服上刑：呕心沥血，是对战犯后人最大的惩罚，自投罗网还只能无怨无悔，因为是全世界最文明的刑具。因为过去的战争，伤了别人父母的心，所以祖宗命我等呕心为报；因为过去的战争，让别人的儿女流血，所以祖宗要我们献血来还。“秋刀归鞘渔民笑，冬风叹气高人泣。”天下所有视兵如子的元帅和将军，都哭了吧！仁者夺帅易如反掌折枝，不再是一个神话了吧！能呕出来的中国心，都呕出来了，能献出来的中国血，都献出来了。中国人的和平方案，不敢说彻底解决了天下最头疼的兄弟之争，但是应该无愧于祖宗，虽然上了孔子孟子中山先生的直钩，总算是无帐一身轻，下一代做个正常人就知足了。孔子祖宗也是一位将军，他当然知道如何还祖宗帐保子孙，怎样以周公的呕心沥血这个终极对等待遇，去守望和平，无敌于任何一位元帅和将军。易曰：“大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。与鬼神（祖宗）合其吉凶。”传天道救和平者，只能发出言动天地的誓言：这一次如果有人流泪，那他（她）就会输，这一次如果有人不流泪，那他（她）就会亡。没有谁可以用眼泪去欺骗天下人，因为谁都有丰富经验，幼儿园小朋友都可以判断出真哭还是假哭。正常人一般会选择前者，一时胜败兵家常事，因为孔子败而不亡，几千年来，中国人都至诚至信于他的和平理念。想通了自己为什么要呕心沥血于和平的精英们，应该对圣人认输了，彻底心服，而不是口服。学仁道的大人君子，不是学物理科技知识，永远都是为了死守自己祖宗的姓氏，不亡于这个最伟岸，最深情，最文明的中华民族，让自己的下一代人可以延续下去，为自己而读书。即便未来的小朋友们互相攀亲戚，尧舜求诽谤也可以让他们瞬间就恍然大悟：当周公的女婿，挨骂再多，总比明太祖女婿待遇好多了。那是我们这一代人，要留给他们至诚无欺，相亲相爱的伟大中华文明。圣人留下来治抑郁症的乐官们，也要真正开始动心于中庸，帮大家从韩非子困境走出来，不要怕一犯点小错误，就整天患得患失，胡思乱想，寻死觅活，要开始引导自救救人，年龄学识环境阅历不一，天下人谁能无过？圣人自己的学问，晚年才趋于完善成熟，不是一下子就能实现，圣人心凝聚无数祖宗大德，多层至广，对小朋友永远只能宽恕，理解他们一下子都做不到斩齐划一，被学霸君王安石逼太急了，个个都去做圣人，他们也只能纷纷躺倒，不进反退。单一个体于整体，都是一个优缺点明显的小齿轮，不敢文过饰非，大家都会互相补偏救正，契合于整体和平运转。不敢死的中国心，永远不会放弃抢救任何一个同胞的宝贵生命。诚信最高医德中庸，孔颜两位才能真正上达，所以它要悟一辈子，慢慢修正，每一个中国人祖宗留下来的美丽眼睛。仁道一端正，则心明眼亮，自治一双眼睛，小儿科，自治，是为了减少他治，走出商鞅作法自缚，也不用割眼皮子去削足适履，救自己一双眼睛，值多少钱呢？圣王心德本向心内而求，非自身外而修，理发和洗脸是修德的形式主义。圣王们躹躬尽瘁于天下百姓，俯首称臣于万民祖宗，终身不敢骄狂自大。导以祖宗至德，心有齿轮且格，取长补短，循环流转，万世敬仰，周朝八百年货真价实，无欺一人，过去的礼仪皮毛早废，亦无全部复古倒退之必要，惟周公孔子救民于水火的心德犹存。万国觉醒，互相取经救民，这个活水，才是世界上氏族民主唯一的真正源头。无巧不成书，感谢远道而来的客人，顺天应人，让周朝开始迈出第一步：周道坦坦，履险如夷。这个好消息，让无数人悬着的一颗心，终于可以放下来了。君子所履，小人百姓所视。周道第一步至关重要，坦荡如砥，载入新的史册，后人周而复始的善循环，都可以从这里开始出发，方为长久之计。