克拉申的输入假说认为，人类获得语言的唯一方式是对信息的理解，也就是通过吸收可理解的输入习得语言知识。输入语言的信息用“i＋1”来表示，其中 i 代表学习者目前的处于自然顺序上的语言水平，i＋1则是下一阶段应达到的语言结构的水平。
老师在讲这一内容时提到了中国的小孩儿。我们国家的孩子自小就被要求背诵古书，从古至今，这一传统似乎从未被打破。古时候学童刚入私塾时要背诵《千字文》，大一点就开始背四书五经;现今的孩子们虽没有考科举的压力，但为了不输在起跑线上，也踏上了先辈们走过的路——《三字经》、《弟子规》、《论语》等等，不一而足，架势堪比古人。关于这样的新闻，前几年报道的比较多，如今看来，已是见怪不怪了。
但根据输入假说的说法，处于这个年纪的孩子们因为没有到达一定水平，并不能完全理解他们所吸收的这些知识。若正常的信息输入是i＋1的话，他们所“蚕食鲸吞”的这些知识怕是已经达到了i＋3、i＋4的地步了。
我本人大约也是这“i＋3456”的体验者之一，但有可能＋的不算太多，所以我竟从这样的学习中看到了一些好处，也得到了很多浪漫的体验与感慨。
记得好几个月前刷到了一条微博，内容是“语文课本的句子，哪段给你满满的回忆？”。我惊喜地点开评论，一条一条看下去，不知不觉已热泪盈眶。小时候读过的文章背过的诗，听老师讲过一遍，却往往仍是难以消化似懂非懂。后来慢慢长大，亲身走了一小段人生旅程，回首再看这些句子，却是千般意乱万般心动。就好像是这些句子曾在前生遇见过，你未曾珍惜，今生她又来寻你，你便紧紧将她拥入怀中了。谁能想到，从前让我头疼不已的“并背诵全文”，如今给我带来意想不到的快乐与感怀。
小时候母亲给我买过那种带有古诗的画报，一整个贴在墙上，我没有事情可做的时候，便会乖乖站在那里照着拼音念念，念着念着，不成想也背下来了。当时不太懂那些诗的含义，唯二懂的，便是《静夜思》与《悯农》。可我印象最深刻的，却是那首《寻隐者不遇》——“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。后来再次拜读，只觉此中境界另一个难以企及之处，大概在于他能让一个懵懂小儿念念不忘了这许多年。
以及，我与好友一个共同的习惯是，当我们感受到春风时，总会不自觉的就背起朱自清的《春》来——“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”背着背着，总会自己就笑起来，想着，再没有谁比朱自清先生更会写春天的了。
前一段时间我看到一句话：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”深觉此句只应天上有，当我赞叹不绝的时候又觉得这句有些似曾相识。查找一番才发现它取自是初中学过的一篇文章《湖心亭看雪》，于是我又翻来覆去地读了好几遍。说实话，我初中学此篇时确未感受到它的神韵，实在不知道作者在写些什么无聊的东西，看个雪也值得拿出来写写，居然还要全文背诵。于是囫囵吞枣地背过，也就将它置之脑后了。那时我绝想不到如今我会将其视若珍宝。思来想去，那个时候我忙于学业，心眼儿也极小，绝不会有什么闲情雅致去体会铺毡煮酒共饮湖亭的风雅与胸怀。
去年教授为我们讲解《道德经》，要求我们将其背下来，一个学期结束后，虽然仍觉得这八千多字“玄之又玄”，但总归也有了很多自己的体会。我觉得，等我再老一些，对它的体会还会增加一点。这样一边成长一边体会，就像是先咬一大口食物然后再细嚼慢咽一样，其味蕾所得到的享受一定是绝无仅有的。
从以上我感悟到，年轻时的积累，总会在你未来的生活里慢慢展现它的魅力，这种美往往是后知后觉的。正如王国维所说的人生第三境界一样，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”而所谓“厚积而薄发”，大抵如此。
