“夬”，释读为缺，为决。看卦画：缺了个口，有决堤之象。
曲终人散，无限凄凉；月盈则亏，日中则昃，“大有”之后，我们不可避免的迎来了“夬”，盛极必衰，来的实在是太快了。
泽天夬，泽在天上，高峡平湖，确实危险，需要谨慎再谨慎，应尽早做好各类预案，以备“缺”患。
夬，由缺，联想到溃堤，再联想到“大有”之后的大衰，于是又了拆分、决断等意，再引申为决策、决定、约定等意。当我们极盛之时，最需要的恰恰是决断，或进或退，或攻或守，胜负皆在一念之间，这时的眼前影像就是那座悬在高高头顶上的大坝，西方人称之为“达摩克利斯之剑”，而华夏后裔称之为“夬”。
少女居上处外，老父居下处内。这要么是小女孩刁蛮太过，要么是老父丧尽天良，要么是一家穷途末路。当然现在还有一种可能，就是全家运作童星，殊不知这也是“夬”象。这里祝小朋友们身心健康，也提醒父母担负起自己的责任和义务。
好在此卦还有一种解释，由健而悦，爱拼才会赢，算是对不利局面的破解吧。
“姤”、“夬”，一合一分，分分合合，人类历史就是若干个“姤夬”故事。
从相遇（姤）相合（同人），到制定组织规则（履），获得组织认可（小畜），以至取得极大成功（大有），终不免曲终人散（夬），朋友、家庭、组织，概莫如是。悲观吗？人生自古伤别离，引出多少美好的诗篇。不妨将每次相遇都看作久别重逢，心里会好受些。
【说明】
1、姤、同人、履、小畜、大有、夬六个卦是由乾卦卦变而来，阳爻被阴爻替换，这种玩法称为消卦。阴爻从初爻一级一级向上变，在操作上和前面的复卦到剥卦时用的“息卦”玩法一致，但细细品味，阴阳的感觉的确不太一样。息卦，我们是用阳爻代替阴爻，从大地母亲那里，一点阳气从下向上，逐渐升起，升到剥卦，也就到了我们阳寿将近之时。消卦，乾的阳爻被阴爻代替，阴阳逐渐融合，但最终不免又回归到茫茫天际。这也是“象”，在未来进行长周期事件的预测分析上，“消、息”的玩法会经常用到。
2、前文中所言“大有”之后，就是“夬”，就是消卦的玩法，火天大有，六五阴爻升到上爻，成为上六，就是夬卦，这代表着事物发展的循序渐进地过程。也许读者会问：凭什么“大有”之后就一定是“夬”，就不能一个“大有”紧挨着一个“大有”吗？我们不妨以赌博为例，的确手气好的时候，你可能连续获胜，这时候挡都挡不住，但这时候已经是“夬”卦的卦象了。“夬”不代表一定崩盘，一定惨败，而是已经有了崩盘和惨败的前兆，这时候的“夬”卦最重要的启发就是“决断”。当我们知道这是不能逃避的选择的时候，我们必须做出决断。俗话说：“十赌九输”，并非他们的运气都不好，而是输在“决断”上。人世间，大多数悲剧都是发生在“好了还想再好”的这种思维方式下，而古圣先贤反复教诲我们的就是“知止不殆”。
3、我们不妨再以理想社会为例进行反思：为什么理想社会不能长久？说个现实一点的，芬兰已经开始面临机器人代替大量劳动工人的现状，这要是在一百年前，一定会引发工运狂潮，甚至导致革命；而现在的芬兰政府则从税收中为下岗职工支付不低于社会平均生活水准的失业补助，这算是仁至义尽了吧。下岗工人虽然收入上会有一些损失，但不参加任何工作，就可以保证衣食无忧地体面生活，这种幸福小日子还是很诱人的吧。这也算是照顾弱势群体了，也算在一定程度上化解了“师比”矛盾了，但这种社会能长久吗？答案一定是否定的。因为“大有”之后，不知止的后果必定是“夬”。人类贪图安逸享乐，必将给人类带来灭顶之灾。现在悬挂在芬兰政府和芬兰人民头上的“达摩克利斯之剑”寒光闪烁，这是一个决断的时刻。乾坤之道，自强不息意味着我们永远不能贪图安逸享乐，厚德载物意味着这个世界上还有太多有意义的事情等着我们去做。只要我们停下来，打算停止奋斗了，“夬”就在眼前。
4、易经作为治世之书，对于“理想社会”给出了自己的回答。从"履"、"小畜"、"同人"、"大有"等卦，可以强烈地感受到对礼治社会、太平社会的渴望，但易经也用"姤夬"两卦清晰地表达出"物极必反、泰极否来"的观点，并委婉地指出人类"自爱、自尊、自美"的心性只能"小畜"。但周易并没有否认"理想社会"的存在。别忘了周易已经明确地告诉我们：由健而悦，爱、拼，才会赢。
