讲故事是有顺序的，怎样的对象就用怎样的数据，大部分的故事都是有三部分组成，就是大家常说的有血有肉有灵魂。
要想一件事情被人关注，必须知道什么是环境描述，什么是核心精神，什么是故事的结果，这三者构成不了故事的精气神，环境就是时间，人物、地点，这就是环境层，核心呢？就是要用故事说明的道理，就是你想说什么的核心。这是故事的神，最后是结局，违反了道理的结局，或者是顺应道理的结局。
但是，一般的叙事结构都是，原因，过程，结果，这就是平铺直叙，这要看讲述人的功底，除了这种秩序方式，其余的两种，下面举例说明
叙事型：第一层是前置情景层，第二层核心目的层，第三层是结果层。
包袱型：插叙如果前置层与结果层先出来，最后就是抖包袱，也是故事
推理型：倒序如果把结果层先放出来，然后是情景层最后是核心目的层，那么就是推理故事。
叙事型：王阳明是明朝的人，考试了三次之后才算考中，做官被贬官到龙场养马，后来经过龙场磨难，悟透天机，带兵评判，评定战乱，最后出书立传弘扬心学，成为即程朱理学之后的一代圣人。这是一般的故事叙事顺序。
推理型，一代圣人王阳明，用心学创造了攻无不克战无不胜的圣人地位，他是一生是怎样的呢？这要从他参加科考开始，考了10年才考中殿试为官，因为得罪权贵被贬官至贵州偏远地方龙场，后来大病一场九死一生，病好之后悟得大道，最终创立心学学派，才有了攻无不克的地位。
包袱型：王阳明明朝人，科举考试考了10年才入朝为官，因为得罪权贵被发配边疆龙场镇，养马的马倌，但是因为边疆兵乱，奉命剿匪官兵束手无策，王阳明却是攻无不克，后来被封为大将军，这是为什么呢？为什么有这么大的转变呢？因为龙场悟道，悟出了“心学”这一门学问，才从马倌一跃成为名将。
这里的环境，就是清朝，王阳明，三次考官，贬官农场，这是前置环境。
这里的精华道理，就是龙场悟道，创立心学，成为圣人。
这里结局就是，利用心学，战无不胜，封侯拜相，终成一代大家
打乱这三个的表述顺序，听众的感觉就会截然相反，就像是悬疑小说，推理小说，还有相生里的包袱，都是颠倒了叙事顺序，产生了不一样的试听感觉。
这是讲故事的三层写作方法，大家描述一件事情前先思考如何讲述，可以引起大家的兴趣。这也是一种沟通技巧。
所有的思想都在发现当中，所有的精华都在日常当中，善于总结和善于发现才是每个人的智慧，阳明的《心学》也好，道德经的《无为》，儒家的《中庸》，无一不是在阐述一种智慧的灵光。
智慧是什么？最终就是发现与思考，关系的重新组合和解构，没有哪一种事物不是关系的组合。大家忽略的其实就是关系的变化而已，这就是智慧的核心。
欢迎关注我《为你重构道德经》被内敛的“无为”看到他的真实锋芒。
