昨晚，在睿特21天慢读书群里读的是李渔的《贫贱行乐之法》。
文章开头是这样的：穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者；我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。以此居心，则苦海尽成乐地。
群友天心月圆说：退步者，乐境自生。
非常赞同这句话。
生活赋予我们每个人的都不同，艰辛苦难，坎坷荆棘，富贵平安，顺心如意，都在这漫长而又短暂的一生里轮番出场。
富，不一定就快乐；穷，也不要时刻悲悯。谁的一生，没有过心酸坎坷，艰难重重的时刻?
好多时候，不是没有幸福快乐，而是我们不懂得行乐。
乐，并非全是享受物质上的丰盈才快乐，物质所能带来的快乐只是一时。别人也可以给你带来精神上的愉悦，可别人能给予你的快乐也不会长久。只有懂得排除烦忧，让自己快乐，那才是长长久久的快乐。
人的欲望永无止境。珍惜所拥有，比上不足比下有余，懂得在不断追求的过程中享受知足常乐，用愉悦的心身去追逐更高更远的梦想。
曾经的自己，并不懂得“穷人行乐之法”，反而时常抱怨生活的不公。后来，遇见了一些人，经历了一些事，也渐渐悟透了生活的真谛。生活，本是苦乐交集，悲欢聚合，我渺小如尘，而生命更是脆弱地不堪一击，唯有珍惜手心里的每时每刻，减少生命中的遗憾。
发过一次朋友圈，问大家发泄烦恼的方式，有人说是吃东西，有人说是喝酒，也有人和我一样，用睡觉的方法排忧。很多人称赞我是“高人”，问我烦的时候怎么能睡着。告诉她们，一觉睡醒，不烦了，说明那些根本就不是烦心事儿；若是烦心事儿可以马上解决的，那也不是事儿；还有些事情，你急别人不急，事情一时半刻解决不了，不如睡觉，醒来心平气和，静候别人着急，事情轻松解决。如此，甚好，不如睡觉，哈哈！
当然啦，“高人”也不是随随便便得来的，那是经过千锤百炼修炼而来。现实生活中，烦心事儿天天有，但你不能天天烦啊，时光飞逝，一不小心就烦白头了。愁也一天，乐也一天，勇敢面对，兵来将挡水来土掩，世间就没有过不去的坎儿，只有不愿意过坎儿的人。
富人行乐有道，穷人行乐亦有法。无论贫困还是富有，不乐，真的是你自己不行。
附全文：
穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者；我以胼胝（pian zhi 老茧）为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿（务农）之生而不可得者。以此居心，则苦海尽成乐地。如或向前一算，以胜己者相衡，则片刻难安，种种桎梏幽囚之境出矣。一显者旅宿邮亭，时方溽暑(ru 盛夏)，帐内多蚊，驱之不出，因忆家居时堂宽似宇，簟（dian 竹席）冷如冰，又有群姬握扇而挥，不复知其为夏，何遽（ju就）困厄至此！因怀至乐，愈觉心烦，遂致终夕不寐。一亭长（类似乡长级别）露宿阶下，为众蚊所啮，几至露筋，不得已而奔走庭中，俾（bi使）四体动而弗停，则啮人者无由厕足（插足）；乃（他的）形（身体）则往来仆仆（奔走），口则赞叹嚣嚣（xiao 多言），一似苦中有乐者。显者不解，呼而讯之，谓：“汝之受困，什佰（十人为什，百人为佰，指超过百十倍）于我，我以为苦，而汝以为乐，其故维何？”亭长曰：“偶忆某年，为仇家所陷，身系狱中。维时亦当暑月，狱卒防予私逸，每夜拘挛手足，使不得动摇，时蚊蚋之繁，倍于今夕，听其自啮，欲稍稍规避而不能，以视今夕之奔走不息，四体得以自如者，奚啻仙凡人鬼之别乎！以昔较今，是以但见其乐，不知其苦。”显者听之，不觉爽然自失（茫然若失）。此即穷人行乐之秘诀也。不独居心为然，即铸体炼形，亦当如是。譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致，偏向骄阳之下来往片时，然后步入室中，则觉暑气渐消，不似从前酷烈；若畏其湫隘（jiao ai 低矮狭小）而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加十倍矣。冬月苦冷，明知为墙垣（yuan）单薄所致，故向风雪之中行走一次，然后归庐返舍，则觉寒威顿减，不复凛冽如初；若避此荒凉而向深居就燠(yu 暖和)，及其再入，战粟又作何状矣。由此类推，则所谓退步者，无地不有，无人不有，想至退步，乐境自生。予为两间（天地之间，指人间）第一困人，其能免死于忧，不枯槁于迍邅（zhun zhan处境不利）蹭蹬（ceng deng 困顿）者，皆用此法。又得管城（毛笔）一物，相伴终身，以扫千军则不足，以除万虑则有余。然非善作退步，即楮墨（chu mo纸与墨）亦能困人。想虞卿（战国名士，困于魏都大梁，于是发愤著书）著书，亦用此法，我能公世，彼特秘而未传耳。
