《何西阿书》第五章——“等他们自觉有罪”
神籍着先知一再呼吁：“众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们……”（1节）可是神的子民落入一个奇怪的光景中，他们“听是听见了，却不晓得；看是看见了，却不明白”，先知说只因“有淫心在他们里面”。（4节）
“淫心”真的是一个可怕的东西，一个家庭一旦男人有了“外心”，外边“彩旗飘飘”，虽然里边“红旗不倒”，但总觉得“家花不如野花香”，即或他一直认为“情人是情人，老婆还是老婆”，从来没有想过离婚，但他的心已经不在家里了；如果是家中的女人有了“外遇”，那么飞蛾扑火，离“家破人亡”也就不远了；您看，歌篾不就曾如此决绝的吗？现实生活如此，信仰也亦然。主耶稣曾教导“眼睛是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”耶稣当然不是讲您的视力怎样，而是说“里头的光”，此经文中的“瞭亮”可译为“专一”，原来主是说，您里头的眼睛若“专一”，您里头的灯就明亮，反之“那黑暗是何等大呢！”歌篾的眼睛只看“她心所爱的”，只看“我的饼、水、羊毛……”以色列家的眼中只有“木偶”、只有“埃及”、只有“亚述”，经上说：“以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王……”（13节）亲们，我们的心对我们的神到底如何？能不能向这位“专情的主”，来个真情的告白，说“主，我的眼里、我的心里只有你。”
以色列家的“悖逆”（2节）、“骄傲”（5节）、“诡诈”（7节），一边惹动神的忿怒，同时也使耶和华的怜爱大大发动。因着神的公义，神断不以“有罪的为无罪”，即或这是一群祂不计代价从“埃及为奴之家领出来的”，因此神说“我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木；”（12节）“我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。”（14节）各位亲爱的，看过“虫蛀之物”、“朽烂之木”吗？没见过的话，请想象一下吧……神从来没有“姑息养奸”，当然耶和华神也不会“落井下石”、“袖手旁观”，祂期待“等他们自觉有罪”、“承认己罪，”祂期待“他们在急难的时候，必切切寻求我。”（15节）
神曾应许“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。”(诗篇91:14-15 )
神的仆人也是如此经历祂的信实的，“我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。”(诗篇 18:6 )
“他从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。”(诗54:7 )
各位亲爱的，来吧，我们归向耶和华！祂撕裂，是为着医治；祂打伤，是为着缠裹。（何6：1）趁着耶和华还近的时候，我们呼求吧！悔改吧！回转吧！除掉我们里面的“淫心”，专一定睛在祂身上，在祂里面才有真正满足的喜乐。祝福您，也祝福自己！
