练字观破当下

不知道大家有没有这种经验,看剧时双手无聊便提笔练字?字所写,乃心所想。

那日看《我只喜欢你》到凌晨三点为止,同时字也练了满满3张纸。双眼歪歪斜斜的看着这些工整的字,分明觉得字里其间仅有四字,即“对立统一”。

我是从把字拆解成偏旁部首来看他们其间的位置,粗细,虚实,刚柔等特点,而这些特点形成的关系单个来看就是对比,整体来看就是相似或统一。而对比与相似,正好和对立与统一近似划上等号,而对立与统一正是辩证法的精髓,也是实质。

这种拆字分析也可拆英文单词变成词根词缀,也可拆整段文字,把整段文字,将文意相近或相对的归为一类以便于系统记忆。

首先是对比,老子由善恶联想到“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”而书法中的汉字无一不符合此规则。

有无相生

如“柔”字,上面两横从旁边到便中间位置越来越细直至断续,此处与“此时无声胜有声”有异曲同工之妙,因为此处断续,人们根据常识认知和惯性思维肯定要将这儿在想象中连接起来,正应验了有无相生,此处妙就妙在这一横折具有很微妙的弧度,而弧度给人很柔美很虚幻之感,不是直来直去的刚,此处断一下,便正好体现出虚幻美。

而“躺”的身在做,尚在右,身较长,尚较短,身较窄,尚较宽,两者紧密相靠,且尚在身中部,这些均是单个偏旁部首的对比,这体现的字体架构美,而精髓在单个部首每个笔画之间的粗细,笔锋,刚柔等等之间的对比,而这体现的则是笔法美。

其次是相似,字的每部分的每一笔要有对比,这些被拆解之后更要整合,每一笔一画有某种共同的特点,这一特点也要在单个字的架构里体现,更要在字与字之间体现,形成风格。而不是每个字的笔画有不同的精妙写法,各自为政,没有统一,最后只有分崩离析。

相似-统一

我想既然毛笔用到了这么精妙的书写形式,我平时用中性笔写字为什么不用呢?

于是,初中我就开始尝试用写毛笔字的法子写平时作业的字,可惜,不好掌控,下笔行笔手笔力度不是太轻够不到纸上,就是太重写得太粗。后来,干脆都用笔尖轻轻的略过纸面,有时仅仅与表面的纤维接触,自然写得极细且虚无。那时,老师老说我的字浮于表面,同时期浮于表面的还有新岛友欢欢的“美”文。我想没有先前的浮于表面,哪有后来的向下沉淀。

终于在大学时,学了建筑美学原则,悟得了一些心得,拿起搁置已久的中性笔,心中也多次尝试过下笔时如何像毛笔一样写出“锋”来,轻轻下笔,逐渐用力运笔,最后一个轻轻的提笔,一套动作下来,真的就比以前练很多次效果好很多。我想,到了一定阶段,悟比练更重要,感觉一来,胜过练一年。

有时这种风格的字写多了,画画时也不自觉地喜欢将轮廓画粗,内部画细,前些时才知道这样画也是歪打正着,不仅符合画的逻辑,也符合对比统一的规律的。

既然可以从字的一笔一画以线为引突破书画的界限入画,何不干脆点?以整段文字这个面来成画,或说以整幅画这个面来写文。

鲸鲸鲸

于是,那天我想了一下午也不知如何为《简海之鲸》写诗,直到第二天,草草画了三个画面,灵光乍现,遂手写了《鲸笙》。小岛“神棍”司空颜,不仅引用文学名言,还引用《再见青春》的歌词为文所用,建筑界诺贝尔奖得主王澍曾说:“建筑师,首先是一个文人。” 可见,书,画,诗,歌,文,建筑等等都是有内在联系,而贯穿这些艺术的便是美学原则,而其中最重要的就是对立统一规律,它如一叶扁舟带领我们闯进了艺术世界的大门,在艺术的海洋里遨游。

我隐隐觉对立是将东西拆解,成一个个有规律的部分,即是解构;而统一则是将东西整合,就各部分按照规律统一,即结构,而这都统一于美学原则。

对立统一规律是哲学概念,是哲学对艺术某些方面的抽象。哲学更是对生活的进行了高度抽象。

以前高中老师说,语文是其他学科的航空母舰,学好语文走天下,我想说哲学那是航空器的北斗系统,更是它的灵魂。

如果人的生活是方方面面的,在我们小岛上,那个岛民喜欢发简书文,也喜欢发诗歌,发歌曲,发书画,发日常图片...,将生活中的艺术方方面散布于岛上,如何将这个艺术这部分综合起来互相贯通,起到1+1>2的成就,这是一个哲学问题?分析生活容易,综合生活不易。


而在这儿,需要一个全新的概念——生活·重构。是解构后的结构,即是在一条线的牵引下,发现原生活正在这个时代逐渐崩塌瓦解,以那条线为突破口,索性打破原生活的法则及理念,以哲学作为最高指导思想。

以上仅仅只限于生活的艺术层面,而我想说的是生活的方方面面,我一直在想如果从学前班开始就一直学哲学,在基本的辩证法体系下去学快速阅读法,记忆法和思维法等,有了世界观,有了方法论,学习岂不是比如今的教育快十倍,但价值观可能跟不上,但至少涉及一点,只求事半功倍就好。

说近的,就如千年大计雄安新区的设立是为了疏散旁边首都的非首都功能,两地将更好发展,为什么不疏散phone的非phone功能?如今手机功能太集中,如果将刷卡,扫码,连接其他设备功能用其他终端代替,可能是物联网的终端,将手机功能解构,解放手机,仅仅提取最核心功能进行重整,使其不再不堪重负,也使用它的人不再低头,手机不再是人日常生活唯一依靠,只是几种终端中一个,人们生活可选择余地更多,工作,休闲,社交和娱乐会更加丰富。那将是一种全新的生活方式和理念,是一种更接近哲学的生活。

“哲学就是在于其看到整个人生的全景和局限,因而能够站在整体的高度于个别灾难拉开距离,达成和解。”

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