研读《余映潮老师精品阅读课教学实录》之《论语十二章》
文|张爱敏
话题设计：在文言文课堂教学中，余老师是如何通过语言建构与运用，引导学生传承中华文化的？
【小敏思悟】
《语文课程标准》明确指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定了基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧。”
正如朱自清所说：“中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”也就是说，我们学习文言文最终的落脚点是文化的传承与反思。
文言文是中国传统文化的载体，在文言文中，文言，文章，文学和文化，一体四面，相辅相成。
走进余映潮老师的《论语十二章》，无论是“章法考究”“炼字炼句”，还是“所言志，所载道”，无不指向文言文的“一体四面”。
那么，余老师是如何通过语言建构与运用，引导学生学习《论语十二章》，从而传承中华文化的？
首先，从文学文化常识上方面进行知识积累。
1.作者简介
2.作品简介
强调“语录体”。
3.关于“语录体”
语言特色
名句示例
本环节以背景资料导入新课，明确学习重点，既是积累，也是铺垫。
其次，从解析部编本教材四大理念，五大特点入手，略读文本入手，明确其“所言志，所载道”，如激励志向，陶冶情操，启迪智慧等相关语句，并对有关学习方法，珍惜时间，人文修养的经典语录做一积累。
此环节是不仅从整体上感知《论语十二章》的“语录体”色彩，也在老师引读中领略孔子的情意与思想。
余老师采用适时适地翻译法，逐一讲解每一句的意思，促进学生加深对课文的理解，从而让学生体悟到古典文学作品对语言的锤炼，从中受到的思想启迪，智慧的引领。
第三，依据文言文阅读教学的“一体四面”，着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处。即明确作者言志载道的关节点、精髓处，体悟古代贤人志士的情意和思想。
余老师聚焦的这两句，就是作者情意和思想的凝聚。接下来在细读，精讲，对比，探究中，进行章法考究，聚焦重点词句，不断撷取精华，汲取营养，获得智慧。
特别敬慕余老师评价时的画龙点睛，以及思维提升。
如：此章是这样充满情感地赞美颜回的……（倒装，感叹，描述，对比）
这一章是这样生动的表达孔子的志趣的……（描述抒情，议论抒情）
如：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情。因此，这一章有着极美的结构、深挚的情感。如果同学们用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上，在飞析用词造句上都可以反复进行的。
信息量巨大，很烧脑的还在下面。
如：
这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。
这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。
这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。
这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。
这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。
这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。
对两章的对比阅读，进行归纳，总结，提升。可谓是分类推进，详略有致，叹为观止。
第四，在大声读背中下课。
“读”是诵读，意在玩味；
“背”是背诵，强调记忆。
在教师讲解的基础上，在学生感知、言语、声音、形态的同时，实现对文本的感悟和理解，从而“得他滋味”，再进行强化记忆，学以致用。
附余映潮老师《论语十二章》课堂实录
一、背景资料，明确学习重点（屏幕显示）
孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。
（屏幕显示）
《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
（屏幕显示：学生批注“语录体”）
《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。
（屏幕显示）
《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。许多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。
师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。
二、略读文1
（屏幕显示）
略读
师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。
（屏幕显示）
解析“部编本”教材四大理念、五大特点。
激励志向。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（屏幕显示）
陶冶情操。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（屏幕显示）
启迪智慧。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（屏幕显示）
积累语言
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）
三、细读文本
（屏幕显示）
细读
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。
贤：有道德的，有才能的，高尚的。
箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。
忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充满情感地赞美颜回的……
（学生思考，做旁批 ，提问评点）
（屏幕显示）
倒装 感叹 反复 描述对比
（屏幕显示）
极美的结构，深挚的情感。
师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”
（老师逐字逐句讲解，学生大声读）
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的……
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描述抒情议论抒情（学生做笔记）
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对比赏析子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
话题：这两章都……师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。
（学生静思默想 ，做旁批 ，同桌之间交流 ，提问评点）
（屏幕显示）
这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。
这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。
这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。
这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。
这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。
这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。
四、结课在大声读背中下课。
