《娱乐至死》读书笔记

这是一个“液态现代世界”，现代社会高速运转，生活总是在一种不确定的状态，一切坚固的东西都烟消云散了。这还是一个"娱乐至死"的时代,我们终将被我们热爱的东西毁灭。

1绪论

美国文化研究大师尼尔.波兹曼认为，通过电视、网络媒介，一切以娱乐的方式呈现人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。本书出版于1985年，美国大众文化流行之时，电视代替阅读和书本，成为人们了解信息的主要途径，娱乐代替了严肃阅读和思考，逐渐成为人们主要的精神食粮.

电视全面占领我们的生活，娱乐就成为唯一的内容，娱乐这种超意识形态成为唯一的内容。有两种文化可以让我们的文化精神枯萎：奥威尔在《1984》预言，文化将成为一个监狱，未来的世界里我们没有书可以阅读，没有思想可以思考，没有任何娱乐可言，我们就在这种无趣而枯燥的世界中慢慢变老：另一种则是赫胥黎在《美丽新世界》中预言，文化成为一场滑稽戏，醉生梦死的娱乐世界统治我们的精神世界，大量无用的信息堵塞我们的大脑，我们疯狂迷恋电视、互联网这种媒介所带来的各种娱乐，最终放弃任何严肃思考和阅读，在白痴式的被洗脑的空白世界里慢慢死去。

作者总结，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西，这种毁灭是温水煮青蛙式的，在不知不觉地消耗我们的生命能量。

2娱乐怎么改变世界

本书有一个基本的认知和观点，这个观点继承自马歇尔.麦克卢汉的“媒介即信息”（了解任何一种文化的方式，就是了解文化中使用的各种媒介，语言定义了人类，塑造了人类很多文化内容；时钟定义了时间，让我们从日出日落到客观的数字）。

波兹曼修正后的观点：媒介即隐喻，隐喻是一种隐蔽的、不知不觉的心理暗示。比如说当我们阅读一本书时，书中的文字写的是虚构的世界，但我们觉得是真实的。我们可以通过一本书了解到历史、政治和那些无法亲身体验到的世界，而忘了我们在阅读一本书。还有一个例子是照片，看到照片让我们想起过去的美好时光，这种心理暗示给我们一种时间回来的错觉。

人们发明的各种媒介和工具绝非自身能力的延伸，而是蕴含着超越自身的意义，最终会反过来重新定义、同化人类。电视、互联网让物质的世界似乎越来越小，我们接触现实世界的面也越来越窄。不借助任何交流工具，不利用任何媒介，我们似乎无法看见和了解任何东西。电视、互联网通过娱乐这种最喜闻乐见，最难设防的方式控制了这个世界。

3.阅读和辩论引领娱乐的时代

在电视这种媒介工具之前，作者用了一半的篇幅来讲印刷术统治时代。从17世纪到19世纪末，人们没有其他的娱乐方式，阅读是最基本最主流的阅读方式。十九世纪末，还不是美国总统的亚伯拉罕.林肯和民主党领袖道格拉斯进行了七场名垂青史的辩论赛，这些辩论赛都是面向群众的脱稿演讲，每个人花费两三个小时的时间进行陈述，然后另外一个人再花费两小时进行反驳。现在想来，这样的事情是天方夜谭吧，因为没有一个人能够津津有味地花费七八个小时听别人的演讲。在历史上却是司空见惯，辩论者不仅能够口头演绎自己的辩题，吸引大量的观众，而且观众也能理解这样的演讲。

印刷品，特别是说明文的线性结构的影响，影响着人们的说话方式，最好的体现就是严肃的政治讨论。美国人不会交谈，他们的话往往会变成论文，他们会像在会议上发言一样和你讲话。这种奇怪的现象与其说是美国人固执的反映，还不如说是根据印刷文字的结构进行谈话的模式。

印刷术赋予了智力一个新的定义，推崇客观理性的思维，鼓励严肃，有逻辑性的话语。正是由于这种严谨而有逻辑性的思维，美国得以跻身于世界优秀文明之林。对于那个印刷术统治美国思想的时代，波兹曼给了它一个名称“阐释时代”，阐释是一个思想模式，一种学习方法，一种表达途径。它蕴含着复杂的逻辑思维，高度的理想和秩序，超常的冷静以及等待观众反应的耐心。但是到了19世纪末期，随着电视，电影，电报等新媒介的发明，“阐释时代”开始逐渐远去，一个新的时代到来了，那就是“娱乐业时代”。

4.娱乐业时代的今天

在娱乐业时代出现之前，我们获取信息都是为了解决问题，人们了解的信息具有实际意义，大多数人就有一种能够控制自己生活的感觉。但在电报创造的信息世界，整个世界变成了新闻存在的环境，所有的一切都关乎每个人，我们得到了很多的信息，这些信息不用我们做出任何回应。这些稍纵即逝的信息后浪推前浪地进出与我们的意识，让我们的大脑变成一个不断接受信息的容器，然后这些信息又从大脑里出去，这些信息和我们的生活没有真正的联系，唯一的用处在于它的娱乐功能。专业的话叫做伪语境，仅仅是为了让我们脱离生活，也是丧失了活力之后文化最后的栖身之所。

电视出现之后，我们的私人空间被入侵，娱乐的比重大大增加，理性王国的时代结束了。电视成为我们生活的中心，早上第一件事是看电视，下班后回到家打开电脑，伴着电视入眠。电视成为我们生活的指挥中心，全面占领我们的生活。

电视是我们了解文化最主要的方式，娱乐成为电视上所有话语的象征，就像当年印刷术统治着政治、商业、教育、法律和其他重要事务，现在电视决定这一切。在电视中，所有的东西只都以娱乐这种方式表现，任何严肃的话题经过电视的播出就会被娱乐化，成为娱乐的谈资。

政治家的谈论变成了段子手的表现，里根总统讲的笑话成了人们投选票的重要原因，这也是美国总统奥巴马选择当一名段子手的原因吧，哈哈，毕竟是历史的悠久传统。

新闻节目成为一种娱乐形式，而不是为了教育、反思。电视新闻这种严肃的公众言论，更多的是一种表演艺术，而思考不是一种表演艺术，它是一种抽象概念，而不是具体的形象，这些电视做不到。

在波兹曼看来，电视为真实性提供一种新的定义，讲述者的可信度决定了事情的真实性，并不是能够经得起时间的考验，它只是指讲述者表现出来的真实、可靠。以美国选举为例，政治领导人不必关心事实真相，而只要努力让自己的表演达到观众的要求，博取观众的眼球就可以了。

从电视统治我们开始，这个世界的真实性已经无法辨别。人们从电视了解到的信息都是零散的、毫无关联的、以及流于表面的。电视新闻节目提供我们的是娱乐而不是信息，我们逐渐失去辨别什么是真相、什么是核心的能力。

作者没有活到今天，一个网络和智能手机代替电视统治人们的时代，比电视的娱乐进行得更为彻底，对信息的推送更为疯狂，信息的爆炸超越了我们观看、刷屏、思考的速度，我们的眼睛和手指根本停不下来。我们害怕被这个信息爆炸的时代抛弃，我们就像滚轮里的小老鼠一直在跑，以为自己在进步，其实只是在做无用功。

想要对抗娱乐至死，我们不能被动接受信息，而是学会分辨和选择自己需要的信息，在生活中遵循“断舍离”三原则，断舍离是一种减法思维，断绝不需要的，舍去多余的，离开执念。剩下的是必须的物品，更是轻松自在的自己。