一座消除迷茫的灯塔，它承载了人性的贪婪与善良，让人们看到人是如何在清醒与麻痹之间切换，智者与愚者的思考差异在哪儿？人们在拼命地追求什么？
悉达多与黑塞
在认识这位德国的浪漫主义诗人的同时，悉达多在他的作品中也恣意而生，一位俊美的婆罗门之子，深得所有人的喜欢，与贫穷的大众不同，他本可以衣食无忧，但在黑塞作品中的人物，往往忍受着生活的两极分裂带来的心灵上的痛苦，在道德与人性、理智与感情、社会与个人间徘徊，为寻找两者的和谐与统一而苦苦探求，悉达多便是这样，他拒绝了可以看得到未来的人生，想寻找真正的我，于是与好朋友乔文达一起，踏上了寻找阿特曼之旅。
悉达多与世尊佛陀
成为一名沙门以后，悉达多唯一的目标是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想。无喜无悲。“我”被去除，不复存在。让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹，这样的目标在浪迹途中，被每日思考，在风餐陋俗的树林里每日顿悟。
打坐禅修的过程让悉达多看来是一场迷惑自我的把戏，更多的沙门在此过程只寻得安慰、麻醉，但心中的道在哪里，直到见到乔达摩后，他逐渐开始真正的顿悟与觉醒。
世尊佛陀乔达摩是众生眼里的神，他的法义深入人心，带给当时的人们一种抚慰。他的宗旨并非为求知好学之人阐释世界，而是济拔苦难。通过实现超我_从超我的角度理解世界_形成法义_吸引信徒。
伟大的人是怎样的？带着疑问与乔文达公同见到了乔达摩，他看到了沙门在乔达摩讲义现场的忠诚，但他明白:乔达摩的厉害之处在他理解世界的过程，沙门在达摩悟出的讲义里接受现成的结论，悉达多不已为然，他拒绝成为达摩的门徒，他认为真正的自我是通过渡劫与体验中自己悟道，而非拿来即用。
告别乔达摩乔文达，悉达多真正入世。此时的他纯粹简单。
悉达多与世界
寻找真我，寻找逻辑自洽，重新理解世界树立自己的价值观，悉达多并未回家去做高贵的婆罗门。穿着沙门的破衣服，带着斋戒~等待~思考的自我优势正式去体验世界。
他为所欲为，与自己喜欢的人去体验爱，跟商人学习经商技巧，再后来它成为总有仆人、宅邸以及花园的富商，但他成功的同时也沾染了人世间的各类毒瘾。焦躁、涣散、无情、贪而不足、饱食无度。富人的灵魂病逐渐侵袭他。
此时他灵魂的苦修之轮、思想之轮、分辨之轮长久旋转着，依旧旋转着，但它已渐缓，松动乃至接近静止。
他突然清醒，看不清自己的模样，穿着贵人的服装，再次选择出走。
悉达多与摆渡人
曾经从沙门步入尘世的最后一夜，在一条河边，得到好心摆渡人的帮助，这次在他对生命即将绝望的这一刻，又见到他。
摆渡人每天会见到形形色色的人，安静的听他们的说自己的故事，碰到悉达多也是如此。
最终他与摆渡人为伴，在摆渡的生活中再次寻找真我，学会和过去和解，爱这个世界。
也许并没有读懂他最重悟道了什么，但悉达多的思想纯粹到令人敬佩，他的一生由自己，在不同阶段一直保持思考，并且体验，实时回头反省，实时诚实的面对自己，人生短暂，做什么~信什么~要什么~ 纯粹一些，也许会提升一些幸福感。
