关羽之死
一个王朝的末年，往往阶级矛盾尖锐，民不聊生，揭竿而起，也就是到了鲁迅所说的做奴隶而不得的时候。但乱世出英雄，黄巾大起义爆发，在造反和平叛的背景板上，关羽挥舞着青龙偃月刀，冲上了历史舞台。
书评家毛宗岗说三国有三绝：诸葛亮智绝，曹操奸绝，关羽义绝。这个评价很精彩。桃园三结义以后，关羽便紧握“义”字诀，将这个封建社会人伦执守了一辈子，并且他也几乎是为这个字而活的。虽然没有任何证据表明刘关张三人结拜过，但小说家言，敷衍情节而已，不必过于较真，不过三人感情极好，食则同桌，寝则同床，确是有其事。从涿郡追随刘备起兵开始，关羽开启了一生逐义、不同凡响的戎马生涯。
关羽对刘备的忠，其实也是基于义，由不同生、愿共死的结拜之义来维系，这是不可动摇生死不渝的。关羽不得已短暂附曹，立了前提，约三事降汉不降曹，是因为义。曹操想笼络关羽，对他很好，赠美女，关羽不顾；赠赤兔，关羽兴奋；赠袍子，关羽旧袍盖新袍，也都是因为义。或说对刘备义，便是对曹操不义，其实不是，因为过关斩将，弃曹而去，是为后面的华容道铺垫，云长最终没有损害义。其实曹操看重关羽的也正是这一点，“事君不忘其本，天下义士也”，随随便便就可以收买的，称不上几两重。可以说，义，是关羽的灵魂，屹立不倒。
但是，义之厚重，也得有凭依，庸人之义，是不值几毛钱的。关羽其义之凭依，便是他的勇。十八镇诸侯讨董卓于虎牢关下，温酒斩华雄是其勇，三英战吕布是其勇；为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑是其勇；两军阵前，单刀赴会是其勇；领兵攻襄阳，围点打援，水淹七军，斩庞德、擒于禁是其勇；被毒箭暗算，刮骨疗毒而不改于色，也是其勇。一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，这个排名，虽说尊刘倾向明显，但也足见关羽绝非等闲！
有意思的是，关羽的名气，在死后更大，庶民俗夫都可以传颂。从北宋开始，历代君王不断敬封，道教佛教也虔诚供奉，关羽成了帝成了圣，可谓哀荣极致。关帝庙中，青灯渺渺，关羽端坐，一手捋美髯，一手执《春秋》，旁边周仓捉刀陪侍，歆享着后世连绵不断的香火！
但关羽绝非完人，他有一个明显的性格缺陷，那就是傲。虽说凭借他的勇，他有资格傲，但他傲得太过，傲得目中无物，目空一切。在三国，他只服气两个人，一个是刘备，另一个是诸葛亮，余下的都不在话下。有人说，一个人心神不宁的时候，狂妄自大的时候，贪欲过剩的时候，那么离祸事也就不远了，很不幸，关羽占其一。荆州，便是他悲剧人生的终结。荆州对于蜀汉的重要性，不言而喻。刘备入川，派谁守荆州，人选不二，张飞太鲁莽，赵云不够亲，只有关羽。诸葛亮不放心，赠以八字战略，“北拒曹操，东和孙权”，但事实上后来关羽并未真正尊奉。刘备给关羽留了贤才马良，“马氏五常，白眉最良”，但关羽也基本听不进马良的话。
不过，关羽倒是特别喜欢听奉承话，听到被封了五虎将之首很开心，听孔明誉他美髯公很高兴，还要传示三军。但他颇瞧不起黄忠，更看不上马超，马超潼关下杀得曹操割须弃袍，与许褚打得难解难分，葭萌关前与张飞斗到挑灯夜战，这样一等一的猛将，关羽竟嗤之以鼻。东吴派诸葛瑾来荆州说亲，孙权想和关羽政治联姻，竟给关羽一句“虎女焉嫁犬子”骂了回去，感情人家孙权生的是狗儿子，自己的倒是将门之女，几乎没有一点政治素养。
攻襄阳，攻樊城，大胜之际，关羽得意忘了形，仿佛到了自己人生的珠穆朗玛。轻视东吴没人，乐极生悲，反被人家白衣渡江袭取了防务虚空的荆州，最终腹背受敌，穷途末路，败走麦城。但孙权清醒地知道，荆州可以夺，关羽不可杀，否则吴蜀关系不可收拾。可惜的是，吕蒙格局太小，因为深受周瑜知遇之恩，竟违反诏命，令其部将擅杀关羽。名将之花，就此陨落，落得如此结局，可悲可叹！
更为关键的是，荆州数郡一失，蜀汉在东边与东吴对峙的屏障不复存在。北方冀、青、幽、凉等诸州，尽在曹魏掌控，东吴握有扬州、荆州和交州，而蜀汉只剩一个益州，也难怪诸葛亮后来悲叹，“天下三分，益州疲弊，危急存亡”，荆州的沦陷，从战略角度看损失更大，本来诸葛亮北伐，只需从荆州出水路大军，分路并进，南北通途，来去顺畅，而且补给丰足而方便。后来却只能出岐山攻魏，导致屡屡无功而返，最终“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
在樊城，关羽杀了抬棺上阵的庞德，也是贻害无穷。蜀灭之际，魏军攻入成都，庞德的儿子庞会为报父仇，竟将关羽后人尽数杀戮，造了灭门惨案。关羽泉下有知，岂不痛杀！
倘能谦虚谨慎，善听良言，结局或许就不一样了。当然，那也就不是关羽了啦！最后，用一首三年前写的诗来作结吧：
《云长颂》
赤兔追风紧相从，青龙偃月美髯公。
襟底曾闻万夫勇，酒温虎牢斩华雄。
颜文已诛深恩报，五关六将气冲冲。
眼里落荒惊勒马，宁负军令释华容。
七军水淹降于禁，忠肝庞德似君同。
单刀赴会江涛涌，大意荆州社稷空。
身后周仓勤侍立，灯下春秋义贯胸。
丈夫傲骄只微瑕，惜哉英雄未善终。
