文/齐志琳
现在流行一个词“自黑”，就是自我嘲讽，自我矮化，自我贬低。打个比方说，一个人嘲讽另一个人，说你像头猪。被嘲讽的人不但不生气，更不跳起来反驳，反而笑眯眯地说：“你说得不对，我连猪都不如，我只会吃不产肉，没有猪有用。”
为什么，那么多的人，面对侮辱挑衅，不去维护自己的尊严，反而把尊严自己揭下来，再自觉放到脚下踩上一脚，勇敢地去自黑呢。
先听我讲一个故事。
若干年前，有一位村小的老师，在村小如此接地气的地方，他显得卓尔不群，是男神一样的存在：一丝不苟黑亮的头发、洁白的衬衣、笔挺的西裤、雪白的丝袜，黑得发亮的皮鞋。他的装束、他的帅、他老师的身份，让他周围的人自愧不如。有人仰视他、尊敬他，也有很多人嫉妒他、仇恨他。
一个炎热的夏日傍晚，学生们正在操场上吃饭。周围庄上几个小混混围住了正在一边优雅吃饭的老师，说他优雅，是因为他总是闭着嘴巴嚼食物，不是像其他人那样张着大嘴吞咽。
小混混说，早就看不惯他了，今天就想来“修理修理”他。
接着，“呯呯乓乓”，这伙人拳脚相加，打起了男老师。男老师被打得杀猪一样叫唤，孙子一样求饶，狼狈得像游荡在村头的那个傻乞丐。那些原本对老师很尊敬的学生，看着男老师的这个样子，觉得真新鲜，因为他们真的不知道，让他们尊敬、敬仰的老师，原来还有这样的一面，也会像他们被爹娘揍时一样嚎叫。
听着男老师的惨叫，看着男老师狼狈的样子，几个混混心满意足，但意犹未尽，因为男老师虽然被打得了，但上衣仍然扎在皮带里，皮带仍然紧紧地束着裤子，再看看他们自己，一个个光着背、赤着脚、趿拉着鞋，穿个大裤衩子，不由得火起。因为他们觉得，这个男老师看上去还是比他们体面，比他们有尊严。他们决心让这个男老师的尊严和他们等值，他们不能拔高自己的尊严，就要拉低老师的尊严。于是，在男老师的求饶声中，他们咬牙切齿地扯下了男老师的裤子，在裤子被扯下的那一刻，男老师不出声了，但他的神情，却比挨打时更痛苦。这伙年轻的混混却顿时觉得天高云淡，神清气爽。他们觉得扯下男老师的裤子真的是扯对了，因为他们发现，男老师的内裤是破的！他们终于觉着，自己一点不比男老师差，外表光鲜的男老师，内里，原来同他们一样，穿着个烂裤头子！
混混们哄笑着走了，心满意足，留下男老师，闭门不出两个月。
后来，男老师走了，调到了另一所村小。
再见到那个男老师时，原本的男神不见了，他和村民一样敞着怀，穿着大裤衩子，趿拉着鞋，和他们一样吐痰、骂街，甚至会在一些调皮的学生喊他的绰号：“烂裤头子”时，跑过去扯下他们的裤子，说：“看你们的烂不烂？烂不烂？”出奇的是，再没有人敌视他，当然也再没有人仰视他，他就那么平庸地混在人堆里，轻松自在。
看到这里，也许我们可以明白，为什么当下那么多人勇于自黑，不等别人动手，就那么自觉地脱下自己的裤子。大概、很有可能的一个原因是：降低自己的尊严标准，甚至自己撕掉自己的尊严，可以让生存变得更容易些。
毕竟，嬉皮笑脸比一本正经更易被人接近，戏台上的小丑，比戏台上的公主能赢得观众更多掌声。让自己精致、用心地活着带给自己的往往是指摘和中伤，粗糙、粗俗地活着反而能赢得大众同情和消弭敌意。
所以，越来越多的人掌握了自黑这一生存的诀窍。越来越多的人，不等别人动手，就自己自觉脱下了自己的裤子，自己煽起了自己的耳光。毕竟，自己脱和自己煽，比激怒别人帮你脱和帮你煽，带来的疼痛和心碎终究要小些。自黑，留给自己的，只是无人处伤心的泪，别人黑，带来的，却是大庭广众之下，众人的拳头和口齿留下的血。
可是，扪心自问，原本正正经经的人，谁又真的愿意一秒变小丑，耍宝自黑呢？
是不是只是因为，我们活在了一个不那么正经的社会里了，不得不自己脱下自己的裤子，自黑以求自保呢？！
