看到这样的场景，不免想起自己的小时候。也是在这条巷子，和熟悉的伙伴或跳皮筋，或踢毽子或聊天，往事一幕幕映入眼帘……

      也是和儿子那般大的时候，每天玩闹在这条巷子，周围的邻居和睦如亲人，谁家做了好吃的就相互送给别家，真的美味无比，如今再也不曾尝过的味道。每天有好多的小伙伴天天来家门口喊，不是一同上学就是拿着皮筋不知疲倦的跳。哦，还有玛雅，记得么？羊的一块骨头，做成的小玩具，用来做游戏，话说曾经我撤玛雅的技术相当不错呢。那个时候穷，吃不了几次羊肉，却能把玛雅一个个收集起来，洗干净，用红墨水染红，珍爱无比。如今可以天天吃羊肉，动不动就可以宰一只羊，反而再也没有见过玛雅了，去哪儿了？富足的生活让人们迷失在追逐金钱的漩涡里无法自拔。呵呵……有点难过，跑去翻箱倒柜，什么也没有啦，我妈全扔了，她不知道其实她女儿对待这些小东西真的很珍爱，那一大箱子书我可是拼命从我妈卖给收废品的人的车里哭喊着保下来的。我就喜欢这些传统的散发着浓烈时光味道的东西。就是喜欢没办法。

      童年的记忆真的可以影响人的一辈子，至少在我的身上体现出来了。因为没有属于自己的亲姊妹，那会我经常跟着隔壁的哥哥，要么去采桑叶，采桑果，养了一笔盒的蚕，白胖胖的，每天用手抓出来清理粪便，换桑叶，还不停地盼望来年她给我吐个黄丝，白丝太普通，吐了黄丝才好拿出去炫耀。如今一看到白胖胖的蚕，别说用手抓，鸡皮疙瘩都掉了一地。儿子现在什么动物都想养，是随我吗？哈哈……差点忘了，经常跟着隔壁的哥哥去清真寺要油香，吃烩菜。寺里念什么不关心，关心什么时候能吃上菜。排着队，挤来搡去。终于到我了，半碗菜，还一支筷子！没关系啊，照样能吧啦进嘴里。吃完了又排队要油香，如果能得到一个肉份很大的油香，高兴的要命，都是跑回家的节奏。那个时候没钱，没手机，没网络，没兴趣班，却有大把的时间可以放肆的玩。对儿子我也秉持着这一点，童年太珍贵，怎么能不让他过好呢！

        耳边传来儿子快乐的叫喊声，一阵阵触动我的心，与我这个非常感性的人而言，沉溺于文学的我而言，响彻在巷内的孩子们的欢笑声真的很温暖。二十几年前，我也在这里度过了自己快乐而温馨的童年，如今儿子又在这里每天快乐着，我很知足。

      生活了整整31年的这条巷，曾经被我无线嫌弃，各种嫌弃。24岁前，只是单纯的思想上的嫌弃，24岁嫁人了，就开始用实际行动嫌弃她，不喜欢回娘家，怂恿爸妈卖掉她，狠心的只想遗弃她，坚决的，毫不留情的。可是，也就是入夏的这段时间，看着每晚人潮涌动，拿着摄像机拍的，航拍器拍的，照婚纱照的。这条巷子怎么就摇身变成了这般模样啊，女大十八变，大旮巷，你是360变啊，哈哈……其实真的让我不再嫌弃她，甚至开始重新审视她是一篇临夏贴吧的文章，是图文介绍临夏市广场东边的大柳树巷的一篇文章。大概内容是说大柳树巷里的四合院和北京的四合院风格接近，具有保留价值。但是很遗憾拆的差不多了，都建成了高楼。有一个网友的评论戳痛了我的心，她说如今回族聚聚的地方被改造成了八坊十三巷，成了旅游景区，文化得以保存。为什么我们的大柳树巷不能效仿？一语中的，令我茅塞顿开。文化，我这个自以为热爱传统文化的人恰恰对这条巷子的文化内涵视而不见。我不就是土生土长的八坊回族女孩吗？我热爱自己的八坊话，希望能延续下去。从小听着寺里的邦克声长大，周围的回族老人每天听着寺里的礼拜声，步履矫健的走在去做礼拜的路上，妇人戴着纱巾，在家相夫教子，服侍老人。每年的斋月里大家半夜起来封斋，旁晚开斋……当所有的记忆涌入脑海。于是我才明白，这条巷子承载的不仅仅是旅游义务，她更是我们临夏八坊回族人几十年，甚至是几百年的文化传承。如果被开发商占掉，或许会一夜暴富，但若干年后我们的后代还能知道自己的先辈是怎样生活的什么的吗？我们的孩子还能像我们一样沿袭自己宗教的教义吗？不敢想，不敢想……我赶紧悬崖勒马的不再嫌弃这条巷子，兜兜转转三十年，也只有在这条巷子里能品出我们老回回的规矩和味道。终于我寻回了那颗初心，就是不能忘本，也挺感谢把我生活了三十一年地地方变成了这个模样，感谢，感谢，让我们的风俗习惯，人文风貌让更多的外地人了解和探寻。因为不交流，不开放，外人永远会怀疑，会疑惑，会排斥。只有这样，让别人参观，探访，品尝，才会了解我们回族的文化，才会明白我们的宗教很善良，是充满善意的，是愿意融入大家的。不知不觉写多了，没办法谁让我是学汉语言文学出身呢！[捂脸][捂脸][捂脸]