“真正令人遗憾的是，你就这样放弃了活出更丰富的人生的可能性，忽视了自己的潜力。你任由自己分心。分心意味着你脱离了真正的自己。我想起一个带负面意味的词：消磨时间。消磨时间不是说什么都不做，而是让你不断地为声音、期待和图像分散精神，不专注于你应该做的事情。我当然不是说这很容易做到，但不消磨时间绝对是有益的。”

艾林·卡格是挪威探险家、作家、出版人、律师、艺术品收藏家、劳力士品牌代言人，还是三个孩子的父亲。从他的简介可以看出，他的一生活的是多么的丰富和生动。

而我，恰恰陷入了与他描述的深渊之中……我在践行着他说的那些话，忙忙碌碌的消磨着时间，脱离了真正的自己，我穿行在重峦叠嶂中，身边大雾弥漫，我看不清周围，看不清前方，看不清自己……

我是谁？我声嘶力竭。

白天来了，工作日，我按时上班，上课，下课，下班。我每天机械地在早晨九点半，中午一点半，下午三点半，下午七点打卡。每当这时，我会拿着手机，望着跳动的时间数字等上五分钟，时间一到，我准确的在一个软件上签名打卡，然后平静地走出单位大门，回家。

一天的工作后，我有时会选择去运动一下。时间大概在一个半小时左右。在昏暗的灯光下，我和一群人，确切的说，是一群女人，一群已不年轻的女人一起运动，我在这个群体中，每天做不同的运动动作，艰难地保持自己不超过五十公斤的体重。只有这样，我才可以每天毫无新意地变换着那几十年不变尺寸，不变风格的令自己心仪的时装，不厌其烦地孤芳自赏。

还有些时候，我会去参加聚会，参加的人或多或少，大多时候人们兴高采烈，夸夸其谈，气氛热烈而膨胀。他们每个人在聚会中寻求着自己的兴趣点，有意无意地实现着自己的目标。我没有兴趣聊天，对许多人的聊天主题我甚至听也不想听，我望着一桌子美味佳肴，慢慢释放着压抑已久的对美食的渴望，我为什么要选择可恶的节食？在后悔与不解中，我度过几个小时乌泱泱的烟雾弥漫的漫长的时光。

工作时间，我按照提前安排好的日程表工作，上交资料，服从部门安排的各种事情。我按部就班的做着这些事。做这些事的时候，有些零碎的时间，我就会看一会儿手机，或随便的翻几页书。我很少与人聊天。准确的说，我不屑于和他们聊那些家长里短的事。我讨厌喧闹，极渴望安静。仿佛有一件伟大的事情在等着我去干，我在等待做我应该做的事，可是我应该做的事是什么呢？是文学？是书法……？我并没有去做，尤其一段时间，我简直是完全停止了做，而只有无聊无用的混杂思考。

那么，我天天做的事是不应该做的事么？可是，我正无时无刻不在应付着这些我认为不应该做的事，为什么？

我为什么不去做那些我喜欢做的事？

身边有专注写字的朋友，朋友圈也有不少，写作也是，他们欣欣然地在朋友圈中晒些过去或现在的成就。不认识他们的时候，我自由自在地随意挥洒着，沉醉在与古人的相顾无言中，游走在时间悄然飞逝里，或低吟，或长啸，或沉睡，我忘了自己身在何方，心系何处……

现在，我觉得他们组成了一堵万仞高而厚的墙，矗立在我的前后左右，逼仄着我，我几乎喘不过气来。

我本是一只井底的蛙，我只能看见一线天空，我想透过那一线天空神会王羲之，颜真卿，赵孟頫，莎士比亚，托尔斯泰，尼采，卡夫卡……而我的那些亲爱的朋友们，你们挡住了我有限的视线，日夜横亘在我眼前……

我想逃，但又无处可逃，我想躲，躲哪里呢？最后，我飞快地逃回家，蜷缩在我的小窝里，继续做我的白日梦，黑色的梦，时而激动，时而颓废，时而深情，时而冷漠……

我又钻进艾林的著作《安静》里，他写道：严格说来，与其讨论生日派对上关于时光流逝的老生常谈，不如回到斯多亚派哲学家塞涅卡在二十多岁的时候说的：“如果你知道怎样使用时间，生命就会很长。”两千年前，他就提出，所有人都“存在”，但只有少数人“活着”。“对那些忘记过去、忽略现在、恐惧未来的人来说，生命无比短暂和繁忙。当生命快要终结的时候，那些可怜人才会意识到自己忙碌一生，却一事无成。”

我喜欢，我懂艾林。

我真的懂么？

不，你不懂。

你呀，你还忘记了里尔克，梅萨藤，苏珊·桑塔格，乔治·吉辛……你达不到他们的高度，也忘记了他们孤独安静的守候与默默无闻的耕耘。

我躺在床上，把身体摆成一个大字，我大声读爱默生的《自助》：摩西，柏拉图，米尔顿这类的天才人物之所以伟大，是因为他们蔑视一切书本和传统，敢于去表达自己的内心的声音，自己思考的所得，因此一个人应当学会去发现在自己心灵深处那稍纵即逝的微光，而不是仅仅只会去仰望圣贤的天空中的光芒。然而，人们往往会有不假思索的抛弃掉自己的思想，因为他以为自己的想法是平凡普通不值得珍惜的……

我湮没了，于云中，霞中，空气中……幻化为一缕轻烟，一抹微光，一骑红尘……