楚武王死后，儿子熊赀（zī，音孜）继位，是为楚文王。
楚文王其人，史传其强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨；又传其七分雄鸷，三分昏庸，常人之资而已，如果顺着他的天性发展，很可能会倒过来，变成三分雄鸷，七分昏庸。幸好他遇到了一个好老师和楚国比较完善的政治制度，才没有沦为一个昏庸的君王。
那么楚文王究竟是一个什么样的人？为什么会出现如此之大的变化？他又有何过人之处？能得到了文的谥号，是否名副其实？上台之后又将把楚国带向何处？带着一系列的疑问，让我们通过下面几件事情，以点带面地来了解一下楚文王。
继位之后，楚文王干得第一件大事就是迁都。
他把楚国国都从丹阳迁到了郢（yǐng，音颖），从此以后，郢成了楚都的专利名称。后来，楚都虽然还有多次迁移，但是它的名字却就此定格。
迁都，虽说只有短短两个字而已，实际上却是一项非常庞大的系统工程，复杂烦琐。据说早在楚武王时期，楚国人已经开始着手迁都事宜，而正式完成于楚文王手中。不过，由于年代久远，楚都多迁，又是同一个名称，现在也搞不清楚文王时期的郢都究竟在哪里？
绝大多数人认为在今天湖北江陵附近，但也有人认为应该是在今天湖北宜城一带。
如果排除其它因素，单从当时楚国北上东进的战略角度出发，宜城似乎更合理，因为这里的地理位置更靠近中原，无论北上还是东进都更方便、更容易。当然这仅仅只是猜测而已，算是提供一种寻找真正郢都的参考线索。
自从郢成为楚国的新都之后，也确实为楚国提供了不一样的保障，楚国从此不在偏安一隅，很快突破了汉阳诸姬的围追堵截，迅速北上，没用几年时间，楚文王就实现了他老爸当初欲观中国之政的豪言，开始角力中国政治。
第二件事，消灭（南）申国和邓国。
继位三年之后，也就是鲁庄公六年，楚文王借道邓国，征伐申国。
邓祁侯（邓国国君）一听外甥楚文王（邓曼是楚文王的母亲）要借道路过，高兴坏了，大笔一挥：支持。
不仅如此，他还专程设宴好吃好喝地招待这个外甥。可是，当大家喝得正欢时，邓祁侯的三个大夫骓甥、聃甥和养甥跑来献计了：君上，据这些年来楚国的表现来看，吃掉我们是迟早的事，今天正好楚王在此宴饮，防备薄弱，不如趁此机会干掉他，或许还能挽救或是延缓大家被吃掉的结局，你看怎么样？
三个大夫都带甥字，估计也是哪任邓侯的外甥，只是这几个外甥都在邓国任职，是站在邓国立场上说话的。
你们是外甥，楚王也外甥，同是外甥，相煎何急！你们要好好的，楚王也要好好的。
邓祁侯表示不同意这样干。
三甥也不气馁，继续动之以情，晓之以理地劝说：如果现在咱们不干掉他，那以后干掉我们的一定是这个人，您要趁早打算，要不然将来恐怕会噬脐莫及，眼下改变主意还来得及，过了这个村，可就没了这个店罗（亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？图之，此为时矣）！
可是邓祁侯还是不答应，认为自己不能趁人之危，否则百姓会看不起他，唾弃他，将不吃自己祭神后的食物。
老板啊！我们这可都是为了大家着想，你咋就拎不清呢？
好说歹说还是不听，三甥心里极度郁闷。对于邓祁侯说的理由，他们毫不客气驳斥说：如果今天不听我们的，以后会连祭祀神明的资格都没有，还从哪里去取祭神后的食物。总之一句话：不是他死就是我们亡，你自己看着办吧！
话都说到这份上了，可邓祁侯还是舍不得对这个宝贝外甥动手，最终楚文王逃过一劫。
然而，在伐申回来再次路过邓国时，不出三甥所料，宝贝外甥翻脸不认人了，对邓国大打出手，直接演变成假虞伐虢。
外甥到底姓外不姓内，邓祁侯算是白疼这个宝贝外甥了。
到了鲁庄公十六年，楚国再次伐邓，灭了邓国。
不知道此时的邓祁侯会作何感想，如果当初他作了另一个选择，不知道历史会变成什么样子，只是历史没有如果，现在一切已成定局，没法再改了。
再回头说说申国，这次楚文王伐申之后，也基本灭国了，为什么说是基本？
因为史书没有明确记载说此次楚国伐申，灭了申国。但是申国从此以后再也没有出过场，取而代之的是楚国的申县。
第三件是，发现和氏璧。
和氏璧，作为春秋战国，乃至整个中国史上最重要的宝玉，没有之一。实际上它是一块地地道道的楚国荆山玉，它的面世也和楚文王有着密切联系。
相传一个叫卞和的人首先发现了它，之后卞和分别把它进献给楚厉王和楚武王，不曾想蹩脚的鉴定师却说，这只是一块普通石头而已。两位楚王都很生气，认为卞和在欺骗自己，作为惩罚，他们都命人砍去了卞和的一只脚。
等到楚文王继位之后，伤心欲绝的卞和在荆山脚下哭了三天三夜，眼泪流尽，以血充泪。楚文王听说以后，非常奇怪，就派人去问他：天下受刑的人多得去了，为什么你会哭得如此伤心？
卞和回答：自己这么伤心不是因为被砍去了双脚，而是因为宝玉被误认为石头，忠贞的人被误认为说谎的人。
于是楚文王命人剖开石头，果然得到了宝玉。因为是卞和发现了宝玉，为了彰显卞和之名，所以取名和氏璧。
后来和氏璧又转辗流传到赵国，引发了世人皆知的完璧归赵的故事。不过，最终和氏璧还是落到了秦国手里，秦始皇统一六国之后，命玉工把和氏璧做成玉玺，将李斯写的受命于天，既寿永昌八个篆字刻在上面。从此，和氏璧又有了一个更响亮的名字——传国玉玺，成了皇帝权力的象征。
后来皇帝上台如果手中没有传国玉玺，自己都感觉有点山寨，显得底气不足。可惜的是，随朝代更迭，战乱爆发，最后传国玉玺在五代时期神秘失踪，至今下落不明。
不过，貌似雄才大略的楚文王，也会犯二，表现出昏庸的一面。
第四件事，悔过自新。
据说他曾得到茹黄之狗和宛路之箭，后来又得到了丹地的姜女。于是便开始纵情游乐，不理朝政。他的老师葆申见此情形，批评说：你的行为应该受鞭行。
对于自己的老师，楚文王还是比较尊敬的，所以他请求老师不要对自己实施鞭刑，换种别的刑罚。葆申却不依不饶，说这是先王之命，自己就算获罪，也不敢废弃。
楚文王拗不过他，只好趴在席子上让葆申行刑，葆申拿着荆条在他背上放下，再拿起，反复进行了两次，然后说行刑完毕。
这也算行刑？反正已经让你打了，你就索性狠狠地打我一顿吧！
楚文王大惑不解，葆申说：我听说，对于君子行刑是要让他的内心感到羞耻，对于小人是要让他的皮肉感到疼痛，如果感到羞耻而不改正，那么让他疼痛又有什么作用？
说完之后便自行离开，流放了自己，并请求楚文王治自己犯上之罪。
楚文王自知有错，痛改前非，召回了葆申，杀死了茹黄之狗，折断了宛路之箭，打发了丹地的美女。开始把心思放在朝政上，励精图治，勤政爱民。
这就是楚文王，既有雄心壮志，也有诡谲开明，偶而还会犯二。由于老爸楚武王在位时间比较长，等楚文王继位时，年纪已经不小，所以他一上来便大刀阔斧地干了起来。
时间不等人啊！咱可没时间磨磨蹭蹭，得抓紧时间干活，咱也先给自己定个小目标：收服汉阳诸姬，北上中原，饮马黄河，指点指点中原江山。
