冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。                                                            ——题记

古往今来，廉洁一直是中华民族的传统美德。“廉洁”一词最早出自屈原的《楚辞•招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，表现其清白高洁的操守。东汉王逸在书中注释：“不受曰廉，不污曰洁”，阐释了廉洁之人的内在品质。当下，廉洁不仅仅局限于为官者，更成为了每个时代青年应当具备的素养。作为百川之中最有力的后浪，我们更应当以身作则，传廉洁佳话，扬清风正气。

古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”惟有用廉洁筑基，建人生高塔，才能登高远瞻，行稳致远，团结广大群众，更好地投入到社会主义建设当中，促进国家繁荣富强。

廉洁文化如何建设，始终是前行路上不能回避的问题，成者行稳致远，败者堕落深渊。回眸千年历史，灿若繁星的名人往事告诉了我们答案。

物有两端，清浊对立。孔子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”表现了孔子对颜回生活俭朴、甘于清贫的赞美。虽然这与清廉有所差别，但却蕴含着清廉所需的精神特质，对经年之后的来者仍有指导意义。于成龙一生廉洁奉公、刚正不阿，制订的《新民官自省六戒》成为了地方官的行为准则，“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭”的精神内核至今仍散发着熠熠光辉，“宽严并济，人所难学”，被康熙誉为“清官第一”。东汉名丞杨震不接受私人请托，深夜被赠黄金，以“天知、地知、你知、我知”言辞拒绝，树立廉洁的家风，其子孙蔬食徒步，生活俭朴，延续了他的优秀品质。不管是于成龙的整顿吏治还是杨震的暮夜却金，都是为政者恪守职责的生动写照，他们用自己的一生诠释了大写的“廉洁”。他山之石，可以攻玉，“水能载舟亦能覆舟”的道理自古有之，要以史为镜，“吾日三省吾身”，在物欲横流的时代保持“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的定力，如荷花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，即使平步青云，也“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”，心如茉营，涵养清气，和光同尘，廉则千秋。

打铁还需自身硬，正人先正己。桓宽曾说：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”焦裕禄出身贫寒，始终心系百姓，保持艰苦朴素的作风，生活缝缝补补，但对于付出却毫不吝啬，将小我融入大我，不负人民所望，起草的《干部十不准》对特权思想进行了有力批判，闪耀着共产主义的光辉。专注于为百姓谋利的廖俊波，坚持“亲”“清”原则，始终惦记着群众的冷暖安危，“肝胆做事，干净做人”，将一生奉献给了自己热爱的事业。“最美扶贫书记”黄诗燕，“没有私交，只有工作感情”，惟愿“省点时间干点事”，终年奔波在第一线，帮助村民脱贫致富奔小康，践行了一名共产党员的庄严承诺，坚守着心中的精神高地，诠释了人民公仆的深刻内涵。而河南落马“土坯房书记”王战方，头顶“亲民”光环，身披“俭朴”外衣，衣冠楚楚却做着贪腐的勾当，醉心于名利当中无法自拔，用花言巧语为自己遮羞，忘记了初心与使命，在不归之路越走越远，“陋室铭”的幌子终被民众撕破，沦为一方笑话。两种人物的命运截然不同，“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”。纵观百事，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的人生警言当是我们恪守一生的座右铭。

魅力江淮，人杰地灵，这片厚土承载着悠久的历史，千载当中，无数名士挥动笔墨，书写着感人至深的故事。合肥包公铁面无私，三劾国舅，怒铡陈世美，套破钉杀案，巧断浮江尸，孝肃之义百世流芳，传为佳话；芜湖张孝祥刚毅清廉，拒绝曹泳请婚，上书为岳飞辨诬，不因高昂的润笔费而题匾，他的一生正如诗中所道：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”；黄山王茂荫志虑忠纯，遵循祖训，言传身教将良好家风发扬光大，“吾以书籍传子孙，胜过良田百万；吾以德名留后人，胜过黄金万镒”是他的一生恪守；阜阳张酺一身清风，不畏权势，识破窦景借刀杀人之法，后官至宰相，仍毫尘不染，厉行节俭，制止铺张并告诫子孙；铜陵左光斗磊落刚直，反对弄虚作假、中饱私囊及滥用特权，多次奉差出行，谢绝当地馈赠，不治私产，廉身悯怀，自书对联：“俸薄俭常足，官卑清自尊”……他们也许是历史长河中的一颗礁石，抵不过风化之运，终会身形消散，但其廉洁奉公的精神在岁月的打磨下历久弥新，照耀着后人。

欲治其国者，先齐其家。家是最小国，国是千万家。好的家风，既会影响一个人、一个家庭，更能涤风励德、淳风化俗，促进社会的健康发展。孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”,岳母刺字“精忠报国”，颜氏家训“笃学修行，不坠门风”，朱子家训“恒念物力维艰”……一句句家风警言承载着为人处世而不倒，历经人生百步更坚定有力的美好道德，在中国人的血脉中流淌。这些映照着人性之美的优良传统，是祖辈对后代的寄望，也成为我们扎根生长的沃土。

古人眼中的家世清白，也与家风紧密关联。父母言传身教，子女通常就能自觉抵御物质尘垢、名利雾霾和欲望沙尘的侵袭，不受贪婪、势利、奢靡等不良风气的污染。北宋政治家、文学家范仲淹，不仅自己一生清正廉洁，治家也十分严格。《言行录》中记载：“范公常以俭廉率家人，要求家人畏名教，励廉耻，知荣辱，积养成名”，《宋史》中也有记载：“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”。晚清名臣曾国藩十分重视家人、后辈的廉俭修养，写下家训：“由俭入奢易，由奢返俭难……无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”诸如此般清廉家风，惠及子孙，泽被后世，值得我们学习、传承。

风华正茂，青春正当，我们要紧跟党的脚步，奋进时代前列。始终坚持对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，以补精神之“钙”、除“四风”之害、祛行为之垢、立为民之制为重点，推动思想认识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基层基础进一步夯实。

清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。作为社会主义接班人，要永不停歇地走在廉洁的康庄大道上，从优秀传统中汲取智慧、振奋力量。深入学习廉洁文化，传承优良品质，培育良好家风，牢记理想信念，不忘初心使命，用无悔青春唱响时代之歌，“美美与共，天下大同”。