关于通过断见断灭来实现独立或关联，或可参考有理数或无理数来理解。有理数在一团混沌之中孤立着，淹没于无理数的汪洋大海之中，彼此并不相接连续，也无固定次序。为什么没有固定次序？我们学的几何坐标系上不是排的整整齐齐的吗？一条抽象直线例如实数轴似乎穿过了所有整数，有前后相继的次序。然而整数也是要定义的，缘由或许要稍微追根溯源一下。要知道数学抽象体系和实际现实天差地别，例如人沿着笔直马路前进，在一定尺度范围可以抽象为一个点沿一条直线运动，但乘飞机时就不能如此抽象了，路线对应某种弧线轨迹（其实两种情形轨迹都可以是曲线或直线，描述尺度体系模型不同而已，所谓经典物理，相对论量子物理，欧氏几何非欧几何等等），但我们也不能就此断言现实时空任意轨迹只能为曲线（非欧几何），例如人的感知马路确实是笔直的，甚至飞行路线也是笔直的（欧氏几何）。所以当下数学体系早已不能以简单的代数几何算术来观照理解了（它自我繁衍扩张延深到了非常多的领域），它的建构基础为集合论公理体系，形成一系列群环组等复杂概念，我们熟悉或不熟悉的点线面啊或坐标系参考系、0、加减乘除运算关系、自然数整数实数虚数高斯整数等各种数、函数等等，所有东西都经过了严格定义，简单讲用什么就得定义什么，以某些公理元数学或形式系统等为基础，力图以最少的前提假定来定义最多的东西（如豌豆公理即皮亚诺公理，它说自然数是一个接一个由前到后相继的，一直到无穷大，单向线性完美接续，可以一个接一个永远数下去一笔画遍历，并进行归纳和递归，就算需要某种“实无穷”的操作能力。。。为何要强调这个？某种意义上它是所有问题之关键，关联有罗素鸡悖论，以后会再探讨）。新的公理体系定义并不影响以前或后来之公理定理的适用性，与其并无冲突，即使冲突也可以建立修改公理体系消弭冲突（当然这是针对某一个公理体系而言，如ZFC集合公理体系就号称消除了当时的所有悖论），或定义就是为了完善以前公理定理之不完备之处，根据如著名的哥德尔不完备定理。换句话说，他们仍然继续在限定范围尺度描述某些现象，试图“解决具体问题”，而定义只是使自我行为理论上合法化正当化了。
回到有理数（有理数咋定义的，似乎是可以自然数的比值来表示，比值或“除”运算也是要定义的。。。可以想见，数学强大的能力是如何建立在无数人艰辛“修为”之上的），它要形成某种特定序列，如整数那般，只能通过定义来实现，想象在一堆混沌无序的不确定不可捉摸不可数的点，或无限可能性，或不管啥东西也无论或有或无之中，我是一个空集，选定一个原点为0，一个接一个取出所有的自然数（不一定从1开始，随便从哪个自然数开始，可以保证取出所有自然数，能够如此操作的依据是：已存在自然数的某一个集合，这个集合里的每个自然数是一个个前后相继的，这就是集合论公理体系的一个假定或前篇论述过的无穷公理，和前面的豌豆公理有点类似吧？如果能真正搞清楚这俩有啥区别，这篇文章就不必读了。笔者以为，简单来讲它们意味着某种整体和个体部分的不同视域，后文会重点论述；然后要问取出的自然数都放在哪儿了，可以简单理解为就排列存放在0或空集里面了，0的定义或深远含意以后有机会探讨，有的体系认为0也是自然数，这里只说它是唯一一个不等于自己的数，就像空集不属于自身那样，意思是让它等于多少就可以是多少的数，需要空集等价于什么就能等价于什么，如乾坤袋无底洞那般，可以随便往它里面塞进任何东西呵呵），离0多远多近，耗时多长多短都不要紧，同时每个都可以逆操作再放回混沌里去，当然不会不必不可能匹配原来的位置，一通巡回（以后有机会细讲）操作总可以返回0或空集（0为逆元，他们称幺元或零元，翻译不一即可丢失不少信息。0或空集拥有可逆操作的特权，可以返回原点实现重复循环，所谓清零。笔者第一篇文章提到人要为0，为空集比较准确），这样就可以形成整数环。（当然实际数学定义比这复杂严谨多了，如环要满足＋运算的阿贝尔群，对＋或×是否满足结合律分配率等。高级版的还有 代数整数环，听说过吗）这样一个环，没错就是个循环圆圈，穿过了多少其他有理数，越过了多少无理数，屏蔽了多少其他数和关联都没关系，重要的是这个整数环确定独立并显现出来了，它作为集合整体，内部每个元素，即各个整数相互之间有了特定次序和关联。
然后关键在于，没有参与此定义过程的我们只能看见这个独立的整数环，它的来源所在或显现方式、与其他一切的关联、或屏蔽掉的可能性我们一概不知（记得前文讲过科学技术并不带有对自身的解说吗），更多人不知其可内部循环，只当它作直线状，这就是所谓“断见”。其实通俗来讲可以很简单，看过电影电视剧吧，摄影机单反相机等都有的功能，整个画面可以有前景背景之分，给画面中哪个对象特写，它就可以无比清晰，比画面中其他对象和部分都清晰显眼，更为吸引目光和注意力；毋宁说，是将原本都清晰的画面中其他部分人为处理故意模糊掉了。而根本上，这个功能是属于人眼的，人随时想聚焦视野中哪个对象都可以，只要有意无意“断见”其余的部分，大多是潜意识或无意识就执行了，祖先经验也早已帮我们屏蔽掉了不少，比如白天房间阴影下观照入射进来的太阳光束，或夜里黑暗中的灯柱里，我们才能看到的那些尘埃微粒；再比如空气。
为了生存演化，生物的经济适用自然选择行为，似乎天经地义，然而这并非无可质疑的“进步”，而是断见的部分同时以自身其他功能补偿了，哪怕这些补偿功能很多都被人习惯性遗忘，乃至扭曲当成敌人糟践了。那些尘埃微粒看不见摸不着，绝不意味着人无法感知到它们，乃至更多的细菌病毒微生物，实际上人无时不刻不在与其互动，无论体内体外（或其实人就是由它们构造出来的），当人口鼻咽喉皮肤肠胃呼吸心跳无论哪里不适，都是它们在蠢蠢作祟，提醒人要注意当下或长久以来的生活习惯方式了（而并不是该去找医生了），或反省修补下某些行为后果；空气看不见摸不着还闻嗅品尝不到，也不能说明人没在和它交互，呼吸毋庸提，一阵风来一个屁响就明确向人宣告它的存在了。。。显然，就算人无比习惯了某些东西，差异达到一定规模和程度，人还是能轻易发现感知到变化的；实际上无论多么微小的差异，只要耐心细致观照累积，人人都可训练出强大的感官功能。
然而现实世界，某些人作为拥有整体全局视域、掌握最新最全信息的“上帝”，有意对另外多数人使用“断见”，使其养成看不见摸不着就当不存在的习惯，或者千辛万苦拼尽一生以寻求其可见，这样公平合理吗，而无论他们的理由多么冠冕堂皇。而且，如科学技术手段对普通人断见之后，补偿给人什么了哪？医学生理科技前沿太宽泛敏感宏大就不提，举个例子，天气预报，古人有“五日一风十日一雨”，观云可知风见雨，笔者当然不懂了（科学以前其实当下仍有不少人懂，包括农民。观云的权利早已被机器垄断，即使人类整体不再需要观云以预知天气，然而作为人的活动仍有其重要意义，是对个体人的重大意义，可以充满无限想象力和可能性的意义），但仍可在生活中发现很多其他规律，天气变化前会感受到湿度气压温度乃至下水道气味的变化，即使并不十分准确，也根本无需订阅打卡天气预报每天告知要穿什么衣服，何况天气预报一周之后的准确率直线下降。很明显，被“断见”之人并不能主动选择聚焦观照哪个对象，因为他视野中充满了已独立关联好、确定无疑先后有序的东西，只要按照这些东西的指引方向行动即可。那些东西的确是独立关联起来了，可人独立了吗？人和他的现实世界乃至更多可能的世界关联起来了吗？笔者前述自己只作为大自然的搬运工，只起了方向箭头的作用，那么，作为这个世界的一份子，岂不也是从属于更大关联和有向序列指引的某一微小部分而已？也许这篇文章的诞生早已注定了呢？
