提到智谋，很多人都会想到诸葛亮，诸葛孔明被誉为历史“第一聪明人”:他有草船借箭、运筹帷幄之中，决胜千里之外、三气周瑜的智慧，但是缺乏领导者的大格局。诸葛亮在历史上是一个悲情人物，纵然“一片赤诚，二表出师，三分天下，四方辐辏，五丈原亡，六出祁山，七擒孟获，八卦奇阵，九曲回肠，十箭连弩”，这些都只能说他足智多谋，但是不能说他是一个有敬畏之心和责任感的领导。
历来打仗都是劳民伤财的事，汉武帝的罪己诏就是战争的写照：朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤百姓，靡费天下者，悉罢之。
汉武帝期间，年年穷兵黩武，开疆拓土，致使国库空虚，赋税增加。武帝之时，被称为“盛世”，然“盛世”之民未必过的是好日子。现在愤青们经常说起这句话“犯我中华者，虽远必诛”，饱含热情，可是这句话的背后，是从政府到民间的全国破产。所以我们也可以看到，现在的战争越来越少，口角战倒是一点没减少，因为每个国家都有这样一个意识“战争是两败俱伤的事”。武帝执政之时，国土面积达到609万平方公里，虽然被称为“盛世”，但是44年战争下来，那是多少家破人亡才换来的盛世赞歌？
孔明亦是好战之人， 最后一次北伐，和司马懿对峙五丈原，司马懿高挂免战牌，诸葛亮不得不百般挑战，施“怒而挠之”之计，给司马懿送去女人衣服侮辱他，诱他上当，结果司马懿就是不出战。诸葛亮最终心力交瘁，病逝军中。
诸葛亮六出祁山、九伐中原每次都半途而废，核心原因是路途遥远，粮食运输困难，每次差不多只能支撑一个月时间就得撤兵，所以他必须速战速决，而曹魏什么都不干，只有一个字——熬。最终不费一兵一卒，诸葛亮被熬死了。关羽丢失荆州，蜀汉败势已定，出祁山、伐中原只是徒增劳民伤财而已。
如果杀敌一千，自伤八百，那不是胜，而是两败俱伤，只不过对方败得更惨而已。
笔下有财产万千，笔下有人命关天，笔下有是非曲直，笔下有毁誉忠奸。无论你手里的是笔还是枪，或者是汽车的方向盘，你的举措都关乎他人的财产和生命安全。
“全国为上，破国次之” ，打仗不是为了杀敌，因为杀敌要付出代价，最好是不战而屈人之兵，晓之以利害，让他投降，全城、全人、全财、全货尽归于我。这是孙子的求全思想。
楚汉相争，刘邦派郦食其说降了齐国，这是“全国为上” ，郦食其也向齐王保证:如果汉军开攻，就把他扔锅里煮了！随后郦食其留下自己做人质，齐王也听了郦食其的话，撤出齐国守备，准备时刻投降。
韩信听说郦食其一介书生，凭三寸不烂之舌就说服了齐国，功劳比他都大，为了抢功，突然发兵攻打齐国，致使齐国国破，郦食其被活活煮死，齐王最后也在战乱中被杀。韩信回过头要挟刘邦封他为齐王，为自己之后的杀身之祸埋下伏笔。
“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”说的就是韩信，都觉得韩信之死着实冤枉，其实他才是真正阴毒之人，为了抢功劳，害郦食其被烹，齐王田氏被灭宗，血流成河，他才是罪魁祸首！
佛经云：不忘初心，方得始终。本来只想做一名辅臣，无奈权利越大野心越大，在贤臣的道路上越走越远，一生战功累累，功高于世，却落个夷灭宗族的下场。
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