连续几日的靡靡秋雨，令气温任性的越过秋，促使夏与冬进入热恋。
昨天找出秋装，在熨烫收纳夏装，展示迎娶秋装的过程中。放了一部《易时间》的纪录片。
记者梁晶用机智、执着、个性采访了不同的两个喇嘛。
索达吉堪布的《一次别离》。他对于生死的诠释。让我一度停下缥缈于云雾间逐渐平整、色彩斑斓的夏装与坦然、淡定而又不失灵动的秋装的整理。
沉思于曾经阅读的《狼图腾》、《重返狼群》中天葬的章节，那种对图腾的敬畏以及将尸体还原于秃鹫与饿狼的轮回说。思绪好像追随在驰骋的草原之上，感知那份深邃！
梁晶采访宗萨仁波切的一波三折与打破她心理的期望与想象的思维。更是吸引我放下夏之灿烂与秋之渲染的交融操作。安静而沉思在纪录片中。
宗萨仁波切在讲述完他不同于其他喇嘛的作为之后，有一段沉默，让我印象深刻！“因你而来，为你而去。不是值不值得，应该不应该，只是需要不需要……一个人生篇章因时所限，终要落幕……也就如此如此，也皆如此如此……”
他认为佛教没有助长这个世界的苦难与战争，至少没有以佛教的名义去助长。
所以人们应该将自己的脚放到其他人的鞋子里——也就是要设身处地的理解他人……记者的一句“佛教是不是宗教”。他解释说偏重于哲学、真理、科学。而不是“神”与“灵性”！
————如梦亦如幻
看到这里让我想起在《樊登读书会》里学习过的一本书《哲学家与佛陀》。他们是一对父子！他们也曾经交流过“佛教是不是宗教?”经过一通辩论，得出各自的结论:
哲学家
在和马修的对谈中，我学到了：以一个智慧系统而言，我越来越欣赏佛教；以一个形而上学系统而言，我越来越怀疑它。西方哲学抛弃了苏格拉底的问题：“我应该如何过活？”佛教所表现的是一种谦虚、实际和勇敢的智慧。
僧侣的结论
我们不应该期待西方修行佛法的情况会和东方一样。佛法似乎能够提供一种方式，让所有人都能得到一种程度上的内在和平。在于如何运用佛法的基础真理，让所有人都有的完美潜能实现出来。
在他们的对谈中，父亲想做的是分析和比较。佛陀经常说：“是不是道路就看你走不走。
这两天正好在看周国平的《妞妞》。他以哲学家的思维诠释了爱情，血脉亲情的得与失(虽有些残酷)。
当得知还没有满月的女儿得了一种罕见的(双眼多发性网膜细胞瘤)从最初的震惊——像泰戈尔一样惊叹“你这属于一切的人，竟成了我的。”——有了你，世界和我息息相关！
至孩子的确是《人与永恒》中不可缺少的一章，并且的确是最奇妙的一章！
到他夫人看着不知在生命线上挣扎的小天使在绽放着她的夏的绚丽与秋的渲染。
她用一句“动也美，静也好。生如夏花之灿烂，死如秋叶之精美”！
这份纯净、安详。也许是母亲能安慰自己最大的祝词“因为她是天使，所以不适宜在这个不幸福、不理想的世界上生活”！
在现实生活中人人都是哲学家，只是因为认知与格局限制了高度与相处的空间。
国庆与中秋双节的来临，让人们在团聚与亲情间多了好多话题！
最近热议的孙俪主演的《花开月正圆》中孙俪与三位男主角的情感纠纷与事业纠缠。各说纷纭！
孰重孰轻又有谁能够说的清！生活中的哲学氛围又怎么会比较出结果。最终取舍就在个人心中，那是摸不着又无法触碰到的抉择！
在思考中定义人生的方向！在方向中定义人生的意义！
雨停了！夏之收藏与余温；秋之绚烂与静美正在路上……
