子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

“笃信好学，死守善道。”

坚定地相信学问之道，认为学习是一件很重要的事，相信不断地提升自己是能带来回报的。这修的是学问、见识和眼界。

忠实地守着仁善之道，并以仁善来规范自己的言行，让自己始终以仁善为做人的基准，这修的是品德。

“危邦不入，乱邦不居。”

一个国家如果已经发生了危乱，内部统治已经不稳定了，这样的地方是不适宜居住的，要赶紧离开。这是在提醒我们要爱惜生命，不要随意去追求那些诱惑大、风险也很大的机会。因为一个人，首先得好好活着，才有机会去做更多的事，生命安全是第一位。

“天下有道则见，无道则隐。”

在古代，战乱是时有发生的，是出世还是归隐，孔子给出了他的建议。

孔子说，如果君王以德行天下，民众归一，那这时候是可以出来做事的，帮助有道之君将国家建设得更好，让老百姓的生活更富足。如果天下大乱，像东汉末年，各种势力割据，国家就像一盘散沙，这时候就别出来做事了，赶快离开，保全性命，徐徐图之。

“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

如果一个国家井然有序，百姓安居乐业，一派欣欣向荣的蓬勃发展之象，在这种环境里，如果有人还既贫又贱，那就是无能的表现了。国家安定，政治清明，大家都在各自的领域努力向上，而有些人却甘愿躺平，当个不作为的懒汉，这种“贫且贱”就是可耻的。

如果国家政治混乱，风雨如晦，却有人过着富贵奢华的生活，那也是可耻的。当一个国家处于战乱的风雨飘摇之中，百姓流离失所，物资极其匮乏，甚至路有冻死骨……在这样的环境下，却还有人过着锦衣玉食的生活，是为可耻也，因为这是无德的表现。

无能与无德，在孔子看来，都是可耻的。

学习《论语》的第一百九十七天！