《传习录》【明】王阳明 费勇译

1 序言

王阳明是谁？

王阳明，原名王守仁，生于明成化八年（1472），明嘉靖七年十一月（1529年1月）去世，浙江余姚人。

王阳明做了什么？

王阳明考了三次才考中进士，之后在工部、刑部当公务员。

1506年上书皇帝，抨击当时的太监刘瑾，结果被发配到贵州龙场做驿丞。到了龙场，他建立龙冈书院，讲心学，讲知行合一，“龙场悟道”发生于此。之后他在江西平寇，平定宁王叛乱，去广西解决匪患。

总之，就是兢兢业业的做公务员。

一桩趣事。说王阳明结婚的那天，准备行礼的时候，发现人不见了。原来他一个人到外面散步，遇到一个道士，聊起养生之说，把婚礼给忘了。

一桩逸事。传说他出生前，祖母做了一个梦，一个神仙踏着祥云送来一个婴儿。然后儿媳妇生下一个儿子，就是王阳明。他的祖父为了纪念这个梦，给他取名为王云，这孩子直到5岁还不会说话，一个和尚从门口经过看到王阳明感慨道“天机不可泄露”，于是他的祖父把他的名字改成了守仁。

总结他的一生，一个关键词是，担当，退隐是容易的，但当官太难了。要保持尊严，恪守良知，还要保全性命，非常不容易。

王阳明的经验：

第一，坚守大原则。

第二，在小节上适当的妥协和退让。

第三，坚持做自己喜欢的事。讲学。

王阳明心学体系的核心是什么？

心即理、致良知、知行合一。

王阳明的心学体系对我们有什么样的现实意义？

王阳明的心学不是思辨性的，学术性的，更不是书斋的，而是实践的，行动的，是生活哲学和生活方式。古代哲学家比如孔子，苏格拉底都是融哲学与生活为一体，哲学即生活，生活即哲学。

王阳明的心学是生活，哲学是生活方式。

金句：

“行之明觉精察处就是知，知之真切笃实处就是行。”“若会得时，只说一个‘知’，已自有‘行’在；只说一个‘行’，已自有‘知’在。古人所以既说一个‘知’，又说一个‘行’者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思维省察，也只是个冥行妄作，所以必说个‘知’，方才‘行’得是。又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个‘行’，方才‘知’得真。”

如果说禅宗是放下，王阳明的心学是拿起，是担当。因为强调担当，所以又非常注重“事上练”，就是不逃避，在每件事情上去磨炼。有一个司法官员对王阳明说自己工作太忙，没有时间学习。王阳明回答说：我并没有叫你辞了职，悬空去学习啊，你做司法的工作，就从司法这件事上去学习，也是格物啊，比如，询问案件的时间，不因为什么发怒或高兴，不因为自己的喜恶或人情关系而有所偏重，等等。这讲的是我们其实可以在每一件事上学习，用现在的话说，工作就是修行。

如果我们找到了那个本源，那个根本性的东西，那么，我们就可以“一以贯之”，无论做什么事，都贯穿着这个本源，就可以像王阳明那样同时做几件事却忙而不乱，而且都做得很好。因为一以贯之，无论做多少件事，其实都像王阳明反复说的，只是做一件事。

如果我们学习知行合一的方法，那么，我们就会过一种和自己内心价值观高度一致的生活，不再拧巴，不再分裂；我们就会养成“马上做”的习惯，不会感叹“听了很多道理还是过不好这一生”，而是去真正践行一个道理，完成自己的生活；我们就会懂得学习之道，不会到处去听课、去追逐新的知识，好像懂了很多，但到头来什么事也没有做成。

🤔我思故我在

王阳明不仅成就事业，而且成就人格。

✅为人处世的三个层次：

按部就班

成就事业

成就人格（可以影响他人，极具人格魅力）

✅两个误区：

误区①

成就过事业才能说平平淡淡才是真，一个按部就班的人总是说一些大道理，聊人生感悟，是虚假的。

没有活出自我的人就没有自己的座右铭。

那些道理只不过是抄来的复印来的，是别人的复读机。不用每天记录金句，让自己在生活里折腾，活出自我！

误区②

成功人士挖的坑，不能认为只要可以成功任何手段都可以用！

✅正向生活行动营学习哲学、心理学、文学，但是青音老师反复说书不重要、文字不重要，哲学心理学文学也不重要，思考感受和行动最重要！

️王阳明认为哲学就是生活方式

✅干货没用，行动最重要，知识也是一种生活方式，让心理学成为一种生活方式，如同王阳明、苏格拉底认为哲学是生活方式。

✅不要脱离亲情友情爱情，把老师当亲人，把同学当亲人。学习的目的不是成为老师，而是把自己的生活过好，为了自己的亲人和家人，不是为了其他人、导师、大咖！