最早读孙犁的《荷花淀》，已然记不起是几十年前的小学还是中学了。然而，她却一直清晰、深刻而又鲜活地留存于记忆之中。岁月虽已久远，却从未淡漠。如今陪同孙子一起再读这部经典，仍觉得仿佛昨日方刚释卷，一切都是那样地清新、亲切和美好，且与童年一样地生发出无限的遐思与向往……
一篇不足5000字的小说，历经八十余载而不衰，并成为一部永恒的经典，实属罕见。
《荷花淀》之经典，在于其美。美的语言、美的画面、美的意境、美的情爱、美的心灵、美的境界，因此而浑成了一部不朽的美的经典。
《荷花淀》，就像屠格涅夫的《猎人笔记》一样，亦是一种散文与诗化的语言。不管是对景物的描写，还是于人物内心世界的刻画，都是那样地清新与形象，传神而又亲切。每一句，每一字，都宛如缕缕春风，温馨而又有力地拂动着读者的心弦。可谓字字珠玑，沁人心扉：
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着……不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香……”小说一开篇，便将读者带进了一幅美轮美奂的画卷之中：银色的月光，洁白的苇眉子，如雪般编织的苇席，还有那朦胧着的水淀与清新扑鼻的荷花香，用这一连串如诗如画般的美景烘托出这位编席女人的贤淑与美丽。不仅如此，而且，对于女性群体的描写，亦是一种美的赞赏与讴歌：“她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了……”即便是遇见敌情，鬼子的大船追来，紧张地划离隐避，依然不失其美：“……小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快……她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧……她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪声!……”通过这一段段美丽的文字描述，读者的眼前自然而然地便浮现出一个个美丽的画面。不管是静态的碧水绿荷，芦苇小船，还是惊飞的野鸭和鬼子的枪声，都历历在目，真实而又生动得仿佛就在你的眼前与耳边，让你不禁与之一起怡然陶醉，一起心悬紧张、一起庆幸与欣慰……正是这美的语言文字与其幻化出的一幅幅美丽生动的画面，形成了《荷花淀》通篇深邃而又美丽的意境，让人回味无穷，不忍释手……
《荷花淀》虽然只是一篇从侧面描写白洋淀民众的抗日斗争生活，但也简洁美好地描写了男女情爱。不管是夫妻话别、一起寻夫，还是遭遇鬼子，目击战斗，虽寥寥几笔，不动声色，不着渲染，却画龙点睛，入木三分，扣人心弦：“……水生小声说：明天我就到队伍上去。女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，他把一个手指放在嘴里吮了一下……”此时可谓无声胜有声，一切皆在不言中。对主人公水生嫂复杂的心理感受和强烈的情感世界，表现的既形象而又生动。再接下来，便是水生嫂和她的姐妹们以送衣为由到队伍上去寻夫，从一路上对自家男人的变相数落，到遭遇鬼子，目睹男人们消灭了敌人战斗胜利后的俏皮讥讽，都是深情与爱的一种特殊表达。怨艾，蕴含着深深地爱恋；讥讽与讪笑，则洋溢着她们满怀的骄傲与自豪。外表上温柔与贤淑，内心却无比地坚贞与刚强。虽为普通民众村妇，却以一种顾大局，识大体的高尚情怀和崇高的思想境界，感动和感染着读者。喜爱与敬意，让人油然而生……
文学之美，不仅在于语言与文字，而且更在于其情思与意境。《荷花淀》虽着墨不多，却用神来之笔，将人情与人性之美，铺展到极致；将原本的乡土，抒写得如诗如画。因此，有许多的评论家将《荷花淀》誉为诗化的现实主义。其实，不仅仅是荷花淀，通读孙犁的整个《白洋淀纪事》，无一不洋溢散发着浓郁的乡土气息与清新的荷花荷叶香。如《荷花淀》之外的《芦花荡》、《嘱咐》、《风云初记》和《铁木前传》等等。正是这种诗化的现实主义，引领出了一个当代著名的文学流派——“荷花淀派”，并极大地影响和成就了当代许多的著名作家。
英国诗人雪莱曾经说过：“一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。 读孙犁的《荷花淀》，便是这般的感觉。
一部《荷花淀》，就是一部美的经典。
2019年冬月
