重读《老子的心事——雪煮<道德经>第二辑》，开始慢慢体会雪漠老师在作品中的慈悲和智慧。初读时，更多的是生吞活剥，开眼界和赞叹。没有理解，更没有消化和吸收。

“企者不立”的“企”同“跂”，是一个非常形象的动作，就是把脚后跟抬起来，踮着脚站立，目的是让自己显得高一点。很多解读《道德经》的人只讲了这个动作，没有解释其背后的心态，其实真正重要的不是动作本身，而是它背后的心态。你可以观察一下，很多个子矮的人和个子高的人一起照相时，是不是都会踮着脚站立？很多人都会。因为这会让他显得高一些，跟别人的差距就会小一点。“企者不立”讲的主要就是这种心态。这种心态有两层含义：第一，过于急功近利，有一点揠苗助长的味道；第二，好面子、虚荣，想让更多的人认可你，追求一种外相上的成功。如果承接上一章的内容，那么“企者不立“就是“飘风不终朝，骤雨不终日”。所以，它仍然是在告诉你应该如何应世，应该如何提高个人修养。除了对道和修道的表述，以及帝王之术外，这是《道德经》中最重要的内容。

如果从个人修养的角度看，“企者不立”就是在提醒我们，不要过于拔高自己，不要装模作样、弄虚作假，也不要虚张声势，就算你能骗得了一时，得到一些机遇，也终究会失败。因为任何人都不可能一辈子作秀。靠作秀得来的东西，一旦你不再作秀，露出真实面目，就会马上离开你。在修道上，作秀就是模仿一些外相上的东西，比如姿态、神情、话语等等，而没有真实的内证功德。

空行母还指出了卢伊巴心中一种非常微妙的东西：你一直在作秀，有人的时候，你秀给别人看；没人的时候，你就秀给自己看。她说，修行的本质，其实是消除分别心，消除自己心里那些作秀的东西，否则你就不可能修成。换了其他虚荣心很重的人，可能一听这些话就火了。在中国历史上，很多大臣就是因为说了不顺耳的话，被皇帝给杀了，但卢伊巴很有智慧，他立刻明白，空行母说的是对的。于是，他为了消除自己的分别心，专门吃当时人们觉得最恶心的食物——鱼肠。最后，卢伊巴成功了，青史留名。要知道，德行、修养、内证功德达不到一定层次的时候，即使能装出大师的样子，也装不出一辈子。

......

所以，企者不立是一个很重要的标准和智慧，在修道中非常有用。

另外还有一个“跨者不行”，老是跨步的人心里总是很着急，总想走得快一点，这也是一种急功近利的心态。过于急功近利的东西是走不远的。所以，“不行”指的不是不走，而是走不远，不可能成为一种常态。比如，有些人总是非常勇猛精进地做事，但一般都不可能长久。做任何事都要像扯皮筋一样，要把握好度，既不要太松，也不要太紧，如果太紧，皮筋就会被扯断。所以，老子强调“跨者不行”。

......

一定要明白，成功是一个漫长的过程，需要积累。它不是那种喊口号式的、一哄而起一哄而散式的东西。要想取得人生的真正成功，就要脚踏实地，一步一个脚印地往前走，一直走下去——不是走一个月，不是走一年，不是走十年，也不是走十二年，而是走一辈子，一辈子按照某种方式生活。它不是考驾驶执照。它甚至不是马拉松式的，而是一辈子的长征。你必须走到寿终正寝的那一天，确保途中不会翻车，才叫成功。我们不要学王莽，也不要学隋炀帝，否则，就算全世界都说你好，你得到了整个江山，或者你从一开始就出生在帝王之家，含着金钥匙、银钥匙出生，你也笑不到最后。

所以，我一直强调要从从容容地行走，自然而然地行走，留一份清醒留一份醉，享受行走过程中的诗意，不要只关注那个你所以为的结果。如果你能做到踏踏实实、从从容容地走上一生，只要选对方向，你就必然会成功。

选自《老子的心事——雪煮《道德经》第二辑》，pp67-72，雪漠 著

深刻反省。

我还在作秀，作秀给他人看，作秀给自己看。还在摆花架子，装模作样，华而不实。

浮躁不安，没能静心下来去踏踏实实地做当下该做的事。急功近利，急匆匆地想寻一个结果。很多方面还没有实质性的进步。

这么多年尚一事无成，根本在自己在修养和品德方面存在问题，然后才是其他技能等方面。浮躁、轻飘飘、不慎重、作秀、装模作样、虚张声势、急功近利，自以为是、分别心较重、好高骛远、说得多做得少、患得患失等。每一点，都有，还比较严重。

重读第24章“远离作秀，归于大道”这一章，不仅明确地找到了自己身上存在的严重问题，也找到了如何自救的根本性方法。

七 虚静纯然，光明遂生

关于这一章内容，我专门作了一首偈子：

不生速进心，常存不满心。

不好高骛远，筑基成一景。

虚静若纯然，恒安无事生。

默默对大闹，无惧亦无惊。

心镜无尘滓，静水无波纹。

深潭映明月，清净光华生。

心空坦荡荡，无视若无心。

养心当武威，虚名遂神通。

......

在这一章里，老子还重点讲了得道后的境界呈现，从另一个角度告诉大家，有道者该怎么为人处世。我们简单总结一下。

第一，不要装模作样、故作高深，因为“企者不立”，做人做事都要脚踏实地。

第二，不要急功近利，凡事都要循序渐进，因为“跨者不行”。

第三，不要有自己的成见，因为“自见者不明”。

第四，不要自以为是，要虚心听取别人的意见，因为“自是者不彰”。

第五，不要自吹自擂、夸夸其谈，因为“自伐者无功”。

第六，不要自高自大、沾沾自喜，因为“自矜者不长”。

读老师的书，有时有如坐在老师面前，进行心理咨询和心理治疗。最好的。

战胜自己。