羊倌爱放羊，羊倌的婆娘也喜欢他去放羊。

        羊倌放羊的时间是固定的，是经婆娘批准的。夏天和秋天，草好，会稍晚一些出门，春天草少且嫩，不经吃，需要的时间就长，出门就得早，此乃其一，其二是因为怕羊倌的羊坏了赏景人的心情，瞎了墙外的红杏。

        羊倌的家里是有景可赏的，他家像围城，一围是他的家，最内院，二围是他的羊的家，中层，三围是他的树，杏林。

从外面看是杏园子，踩着砖彻小路蜿蜒进去就是他的羊，散养着，方方正正一圈，羊在他的房前屋后可以跑可以跳，但出不了园子，哪怕心也在外面。就这些溜达的羊围住了羊倌的内宅。

小院里倒是鸟语花香的，这是婆娘的杰作，省了满家满院的羊味，但内院的花花草草远不及最外围的红杏来得壮观，春天千姿百媚的杏枝光明正大的生长在墙外，招蜂引蝶招着客来观，秋天一过霜，叶红似血，甚是美观。冬天树叶落光，地上铺满深深浅浅的叶子，有却踩不透，似彩色的草甸子。远远可见枝枝丫丫深处有那兰袄袄红鞋鞋的婆娘在招呼朋友、客人。

羊倌的嘴要咧到耳根了，笑出来脑门上的三条线，瞭着满园的杏色和那移动的白羊，羊倌是真乐，真乐自己找了这婆娘。

羊倌真是有福气啊，娶了这么好，这么能干的婆娘。

羊倌原来做木匠，打的一手好箱柜，十里八乡谁家娶妻嫁女都会找他打箱柜。无论是婆家准备的大衣柜，梳妆柜，还是娘家陪嫁的小箱柜，都是一流货色，接口平整合缝，箱面光滑如油面，选色调色匀净透亮。由于羊倌是念过书的木匠，对款式的选择与更新也很跟得上时代。

木匠的声名在外，在外乡活儿也不少，婆娘就是在外乡干活儿的时候捡回来的。

这个婆娘说是捡来的，一点儿不过，那一年羊倌给一户人家打柜子，给他们家要出门的大姑娘，柜子快打成了，却出了意外，因为姑娘的肚子先大了，姑娘是当时少有的大学生，出省上了两年学，因为和男朋友在外留宿，恰逢突击检查的警察，学校领回了人却也丢了人，为了影响，找个理由将两人开除回家，因为连累了男友，男方家长到他家大吵大闹一次，闹的十里八乡都知道这个女秀才先扬了门楣后败坏了门风，再也不去羡慕他们家了，反唯恐避之不及。被闲言碎语扰得受不了，父母总得顾及她下面的几个妹妹，托人在外乡找了一户人家要嫁了她。羊倌就是这个时候去了她家的，柜子将要打成的时候，又出了问题，女婿家来人过礼的时候，姑娘大模大样的跟父母说：“你们不用给我准备嫁妆了，我肚子里有嫁妆了，快三个月了，准是儿子”。这话是个炸弹，后来所有人都知道，这姑娘天生好本事，利用肚子自己备嫁妆。

也是这一次，羊倌，当时的木匠见着了姑娘，真是个贤妹子样，一双大眼含羞带怯，身段窈窕，一眼看上去不出彩，越看越好看，越看越看出了高小姐的神韵来。

这事儿的结果便是气病了爹娘的姑娘被扫地出门，爱去哪去哪，也就这样正好让木匠捡到了大便宜，同时捡到的还有个便宜大儿子。木匠因何不乐呢。

这乐的日子还在后面呢，木匠捡媳妇儿是机缘巧合，并非木匠没有娶婆娘的资本与钱财。木匠的现在已来往的丈人一家曾说，好在木匠无父母，不然的话也不会好家景招个破烂货。而木匠不这么认为，不就是和别人有个儿子么，儿子还不是一样管我叫爹么？再说，只要心在我家、钱在我家，不过是一个生殖器的事儿，又不是一次性的，给别人用了就没我用的了，是个永久使用的物件，何苦那么纠结。

这俩个人真是天生一对，都是超脱了世俗与自然，都将人性、品性、夫道、妇道、礼仪廉耻稀释成水，并成了气蒸发掉了。到底不是父母，几个知根底儿的叔伯婶子劝说无用，也便当这婆娘脑子里的病过到了木匠的脑子里。

木匠成了羊倌也是有个过程的，木匠有了婆娘，银钱有了匣子，光景更好了，不安分的婆娘提出，钱不能只在匣子里，得让他发挥更大的作用，于是两人将几年积聚下的钱拿到家具销售城做开了加工销售生意，还打着私人定制的招牌。生意好啊，生意这事儿并不是谁都能做，得有眼光，得有本钱，得有胆量。主要还是这对组合非世俗中人，有魄力。

人常说，舍不得孩子套不到狼，舍不得媳妇儿抓不到流氓。要说豁的出去，他俩就是最佳搭档，男人在后院做他的私人定制，婆娘在前厅定制她的私人。到底是有文化又有历史的人物，待人接物自是不必说，看桌看柜看“床”的，都不在话下。有付出就有回报，老板手艺好，老板娘服务好，很快在当地就有了些名头，常常会有大的家具城来订购他家的货，老板忙不过来，更带了学徒连加带赶，纯手工，纯私定，在批量生产的大环境下，他们的产品便具备了原生态的“纯净”，价位也便要高出其他产品若干，这个若干都是老板娘订制出来的。

生意做大了，公关总是要的么，公关的能力第一者当属婆娘了，于是迎来送往日益增多，酒局饭局麻将局，来者不拒，有一天木匠赶工赶了一宿，早起有人将他家的大门叫开，用一张大门板送回了他的婆娘，婆娘衣衫不整，满身的伤痕，脸肿了，腿紫了，肩膀刺青一双鞋，酒气熏天，撵人半条街。来人将人放下就走，大大方方给他家门楣上挂了一双鞋，鞋上漏了洞，破了。

到底谁整的这一出，酒醉的女人不知情，和多少人喝了多少酒，晓不得，追查起来很难。活像与羊倌生下的小姑娘，既像张三，又像李四，到底更像谁？怕是后街的王五，很是惆怅。

无论哪个单位，哪个集体，往往都是外来的和尚会念经，经过破鞋送家这事儿后，木匠带了婆娘回了老家，在老家的地界上，摇身一变成了外来的和尚。

讲经讲了一阵子后，婆娘开始四处游说，他们夫妻要发展原生态，保护环境，造福人民，到村里到乡里再到县里，凭着自身的优势与公关手段，很快婆娘就造就了一个世外桃园似的庄园，而木匠成为羊倌的大变革也就完成了。

创业的布局当然是婆娘，婆娘将小院安在红杏、羊圈的最里面，至羊圈外墙往里只接待男客，男客要看羊啊，女人懂什么。羊圈外墙往外只接女客，女人有什么见识，多了不过赏赏花、拍拍叶，把自己加进照片里过过景，清汤寡水，男人流恋什么。

很快这里就成了一道风景线，羊倌负责放羊，中午带干粮，有钱，干粮都是好的，只叫一心一意抓生产。

婆娘主抓销售，卖奶卖毛也卖肉。兼任财务总监、行政人事带安全。不容易啊，三天两头迎安检、三不五时查防疫、十天半月查卫生，一年三次查税务，还得接待记者写手搞宣传，真可谓三心二意搞销售啊。

这一里一外忙得啊，真是不亦乐乎，羊倌还好，跑在外，只要看着自己的那些羊别丢了就行，别吃了别人家的庄稼，不然还得可怜的婆娘去交涉，虽然婆娘是万能的，虽然婆娘不是一次性的，但也得省着点儿用不是？所以虽然事儿很轻省，但是心却没有省了，天天紧张的放一天羊，回去遇见什么领导也记不住，这回来检查的是哪一个部门的？这回来采访的是哪一个媒体的？什么单位这么能换人？一一记不住，实在是太累了。

今天回来还没到自己家的杏林子，便看到林子附近好多人围着，到了林子边才看到，啊，自家林子外，砖漫小路口立了个牌坊，古色古香的风格，两边是木头，半米宽，足有两米高，顶上搭个彩蓬，看得羊倌一阵心惊，如果后面再搭一个包棚，整个一个葬礼场面。

牌坊左列：有奶有肉。右列：随便出入。横批：造福人民。

旁边有人交头接耳，都挂着一脸笑。耳边传来：“有奶有肉，随意出入，造福男人......”

哈哈哈......

羊倌侧目，没文化，字儿也不认得，还敢念。

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