书中谈到了六种孤独：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独和伦理孤独。而思维孤独是这六种孤独中最大的孤独。我们一直都知道，人和动物最大的区别在于思维。可是随着科技的发展，人还能自信的以思维敏捷自称吗？
从传统教学到社会媒体大众的走势来看，人们越来越疲于思考。传统考试上，以选择题居多，这意味着快速选择，非黑即白。而这却恰恰是有悖于思维之处。何为思维？何为思维过程？
即一个人在做周密的思考前，不会立刻下结论，他会从各种角度探讨，再从推论的过程中，整理出自己的想法跟看法。
而我们所有的考试，都是要立刻下结论的，特别是选择题，是需要应试者不假思索的做出选择。可是这样缺少了思维过程的结果本身也就没有意义了。
书中谈到的一个关于思维过程很好的例子是庄子和惠施讨论“子非鱼，安知鱼之乐”。我仔细思考了一下，当今的我们，假如我跟朋友在河边游玩，朋友对我说：“鱼很快乐”，我想，我会说：“是啊，我也觉得他很快乐。“在这里讲的并不是认同不可取，而是，少了特立独行。想来，我根本不算是一个特立独行的人，我习惯于赞同、鼓励朋友的决定、看法等等，并对此表示支持。过去，我一度认为我的这种性格中少了些什么，就像是一道菜，能吃下去，但总感觉少了点什么调料似的。今天，我想，我是缺少那特立独行的思维孤独吧。其实，我不够勇敢，即使，有时候有一个特立独行的想法，我也会自然地觉得是不是有点异想天开，就算说出来，也没有人会明白，更别说支持了。所以，便沉寂下去。
作者谈：思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞的、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。
还有一点就是庄子的”无“，之前，我很喜欢儒家的一句话：无欲则刚。而”无“也是庄子最爱讲的一个字。无中生有，对哲学家、思维家而言，所有的”有“意义不大，真正有意义的是”无“。无，为万物之始。所有的万物都是从无开始。而在思维时，”无“代表的就是让自己孤独地走向未知的领域。可是大部分人半路就停下来了，不肯走了。唯有真正的思维这坚持着孤独，一直走下去。最后，那个孤独的人，走在最前面的人，他所能达到的领域当然是人类的最前端。
