书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
这诗句出自宋真宗赵恒的《励学篇》，从人们追逐名利的角度出发而阐述了读书的重要性。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
它不是一首批判暗讽诗，通篇易懂直白，简译过来就是：
你读书吧，学成后有吃不完的山珍海味，有花不光的银子，还有娇滴滴的女人，出行前拥后簇有排场。
简直恶俗到无以复加。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是中国代专制政治和科举制度下产生的文化，读书人一旦金榜题名，自然就有了功名利禄；而一旦失败，自然百无一用。流传了几千年的古训积淀在国民的心中，一直到今天仍发挥着“作用”。
不否认功名利禄是读书的极大动力，但这动力好比“兴奋剂”，足以使读书成为“异化劳动”而走上邪路。一旦动机是邪恶的，那么，读书就成了助纣为虐的事情，好比一把宝剑涂上毒药。
“十年寒窗无人问”难道为的只是“一举成名天下 知”？读书的目的难道为的只是"黄金”与“颜如玉”？
如果“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”堂万皇之地成为莘莘学子的读书目的和国追求，这说明理想、信仰、责任、使命乃匡美好、高贵、圣洁等人文价值正在他们的精神世界里慢慢消解。
我们不能把“黄金屋，颜如玉”当成自己的最终目标，应该不断拼搏奋斗，追求自己的理想，寻求精神上的满足，最终实现自我价值，这样的人才是多彩的，有意义的。
