14、

秋，七月，太后命建安王武攸宜留守西京，替代会稽王武攸望。

15、

七月四日，吐谷浑部落一千四百篷帐内附。

16、

八月十二日，突骑施部落酋长乌质勒派他的儿子遮弩入京朝见。太后派侍御史、元城人解琬前往，安抚乌质勒及十姓部落。

17、

太后下诏：“州县长官，除非上奏并有敕旨，不得擅自立碑。”

18、

内史王及善虽然文化水平不高，但是清廉正直，坚持原则，有大臣之节。张易之兄弟每次在内宫侍宴，放荡不守人臣之礼；王及善屡次上奏，认为不能这样。太后不悦，对王及善说：“你年纪大了，不宜参加游宴，只管公务上的事就可以了。”王及善于是称病，请了一个多月的假；太后也不问。王及善叹息说：“岂有中书令而天子可以一天不见面的吗？可想而知了！”于是上疏请求退休，太后不许。

八月十九日，任命王及善为文昌左相，太子宫尹豆卢钦望为文昌右相，仍一同兼任凤阁鸾台三品（实质宰相）。鸾台侍郎、同平章事杨再思免职，任左台大夫。

八月二十六日，相王李旦兼任检校安北大都护。任命天官侍郎陆元方为鸾台侍郎、同平章事。

19、

纳言、陇右诸军大使娄师德薨逝。

娄师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，汉民和夷人都能安居乐业。娄师德性格沉厚宽恕，狄仁杰入朝为相，实际上是娄师德举荐；而狄仁杰不知道，颇为轻视娄师德，数次把他排挤于外。太后察觉，曾经问狄仁杰说：“娄师德贤能吗？”回答说：“为将则能谨守边陲，贤不贤我不知道。”又问：“娄师德能知人吗？”回答说：“臣曾经与他共事，没听说他有知人之明。”太后说：“朕之所以能知道你，就是娄师德推荐的，也可以说是知人了。”狄仁杰既出，叹息说：“娄公盛德，我为他所包容已经很久了，我根本不了解他。”

当时特务纵横，不断有人被罗织陷害，娄师德长期身处将相之位，而独能以功名善终，人们以此敬重他。

20、

八月二十七日，任命武三思为内史。

21、

九月二十四日，太后前往福昌；九月二十七日，返还神都洛阳。

22、

九月二十九日（原文为庚子，根据柏杨考证修改）邢贞公王及善薨逝。

23、

黄河决口，淹没济源百姓庐舍一千余家。

24、

冬，十月六日，论赞婆抵达首都洛阳，太后对他宠待赏赐甚厚，任命为右卫大将军，让他率领自己部众镇守洪源谷。

25、

太子、相王的儿子们释放出宫（软禁内宫八年多，事见公元691年记载）。

26、

太后自从称制以来，多以武氏诸王及驸马都尉为成均祭酒（国立大学校长），博士、助教也多非儒士。又因为南郊祭天，明堂祭祀，拜洛水，封嵩山等等，都用弘文馆及国子监学生为斋郎，然后选补做官。由此学生不再重视学业，二十年间，学校几乎荒废。另外，之前被酷吏所诬陷的人，其亲友流离，也没有获得平反。凤阁舍人韦嗣立上疏，认为：“时俗轻视儒学，先王之道，弛废不讲。应该令王公以下子弟，都进入国学，不允许他们通过其他途径当官。又，自从徐敬业扬州起兵、李贞豫州造反以来，制狱渐繁，酷吏乘机制造冤案，专以杀人立功，以求加官进爵。全靠陛下圣明，周兴、丘神、王弘义、来俊臣相继伏法，朝野庆泰，仿佛重见天日。至如狄仁杰、魏元忠，之前接受调查时，全都招供自诬，如果不是陛下明察，也已经剁为肉酱了；如今陛下提拔任用他们，都成为国家良辅。为什么之前他们都是反贼，而后来成了良臣呢？这就是冤枉诬陷和甄别辨明的区别。臣担心之前蒙冤得罪的人很多，也是一样的道理。希望陛下弘扬天地之仁，广施雨露之恩，自垂拱以来，罪名无论轻重，一概平反，死者追复官爵，生者允许回归乡里。如此，则天下人都知道之前的冤枉泛滥，并不是陛下本意，而是狱吏的罪恶，死者和生者，都会欢欣鼓舞，感通天地阴阳之和气。”太后不能听从。

华杉曰：

冤案当然不是太后的本意，但是在她的本意之内。她也希望精准打击，只杀反对她的人，不要冤枉老实人。但是，只有扩大打击面，才能尽可能覆盖，没有漏网之鱼；只有极大的扩大打击面，才能制造恐怖气氛，震慑所有人。如此，蒙冤的人太多，如果一下子全都平反，她也没法自圆其说，所以不听。

27、

韦嗣立，是韦承庆的异母弟弟。母亲王氏，对韦承庆非常残酷，每次杖打韦承庆，韦嗣立必定脱下衣服，请替代哥哥挨打；母亲不许，他就私下自己杖打自己，母亲因此对韦承庆逐渐放宽。韦承庆为凤阁舍人，因病去职。韦嗣立当时任莱芜县令，太后召见他，对他说：“你的父亲曾说：‘臣有两个儿子，都可以事奉陛下。’你的兄弟在任时，确实像你父亲说的那样称职。朕今天以你替代你的兄长，不不用其他人。”即日拜为凤阁舍人。

28、

本年，突厥可汗默啜立他的弟弟咄悉匐为左厢察，骨笃禄的儿子默矩为右厢察，各掌兵二万余人；封他的儿子匐俱为小可汗，位在两察之上，管辖处木昆等十姓，兵四万余人，又号为拓西可汗。